中 庸 之 道 是 孔 子 立 身 行 事 的 最 高 标 准, 他 说: “中 庸 之 为 德 也, 其 至 矣 乎, 民 鲜 久 矣。” 他 主 张 处 理 事 务 时, 既 不 能 过 , 又 不 能 不 及, 认 为 “过 犹 不 及”。 孔 子 主 张 恪 守 “中 道”, 如 《论 语》 记 载 , 孔 子 提 出 “质 胜 文 则 野, 文 胜 质 则 史”, “文 质 彬 彬, 然 后 君 子” ; 主 张 “德 刑 并 用”, “宽 猛 相 济”; 对 学 生, 性 格 过 于 进 取 的 加 以 遏 制, 过 于 谦 退 的 加 以 鼓 励。 孔 子 反 对 过 激 的 言 行, 但 同 时 也 反 对 不 讲 原 则, “同 乎 流 俗, 合 乎 污 世, 居 之 似 忠 信, 行 之 似 廉 洁, 众 皆 悦 之, 自 以 为 是” 的 “乡 愿” 行 为, 称 “乡 愿, 德 之 贼 也”。 中庸之道 古圣先贤忠告我们别走极端,凡事都应寻求不偏不倚之道,要做得恰到好处。这话当然很有道理,也极富价值。...要是我们严格持守中庸之道,我们很可能不犯大错误,可是我们决不能做出英勇牺牲的行为,去影响人类。中庸之道,是我国古代哲学思想的最重要组成部分。也是传承中华五千年文明的基石。“中”-- 自然是中间、不偏不倚; “庸”-- 是指平常、或者不高明的意思。如:庸人,就是平常人。“庸医”、“庸才”是指不高明的医生和人才。 “之道”-- 是指这样的思维方式、处世的方法
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