对于学佛的人来说，别人欺负你，你该怎么办？佛教怎么解释这个？

显示全部楼层 · 2015-8-29 09:24:57

我们经常听到学佛信佛的弟子们宣传忍辱，也经常有人拿寒山拾得的问答来说，什么他人辱我骂我如何如何的，把打不还手骂不还口当做应事准则，也让许多不信佛法的人把忍等同于佛法的处世态度手段，说佛法无法应对争端，只知退让没有原则。其实很多人不晓得什么是修忍辱，缺乏正确的分析思维。在佛法的道理上讲，忍的是个人“自以为”的辱，并不是不见世间事不知世间事。对于别人施加于己的欺负和争执，首先要分析情况，对于这个情况的实际分析理解缘由，佛法讲叫做如理作意：1、如果对方仅仅是无聊的挑衅羞辱，没有任何对他人安乐的针对性，没有伤害性，也就是说对方根本就是个无理取闹的人，那么可以有节制的拒绝他，然后回避他。对于无聊的、无理的人，我们做什么都没有意义，所以而忍。就比如一...

千问 · 2015-8-29 09:24:57

假如你是一个真学佛的佛弟子，你就首先应该要弄明白佛法里的最基本的因果法则。按照因果原
理，这世上所发生一切，没有哪一幢是平白无故事情。只知道眼下被别人欺负的结果，而不思、不知为什么被欺负原因，你就无法解问题。以牙还牙反而会把事情闹得越来越大。
用因果法则考察被欺负的原因，我们马上就会明被欺负的这种果报的原因，是你前世也如此欺负过他。只是...

千问 · 2015-8-29 09:24:57

佛教一般是忍辱，不发怒。忍辱者相貌庄严，动不动就发怒，相貌丑陋。吃亏是福，吃亏忍辱是消业障，业障消能长智慧。别人一刺激就动怒，结果是会上当，被人当枪使。伟大人物一般都有耐心，有毅力，心专一，难忍能忍，难行能行。中庸：喜怒哀乐之未发，发而皆中节。就是说喜怒哀乐将发未发的时候，要先忍忍，发出来要有理有节。尚书：高明者柔克。...

千问 · 2015-8-29 09:24:57

佛讲，一切众生皆父母，一切众生皆是佛，有人欺负你，就当是佛菩萨来考验你，你要欢欢喜喜的接受，不能生嗔恨心，过了关，你会再次提升。别人欺你那是好事，他在帮你消业，你要生欢喜心，普贤十愿中第九愿，恒顺众生，学会恒顺就没有谁欺负谁了，阿弥陀佛，希望能帮助你。...

千问 · 2015-8-29 09:24:57

与人相处之道，在于无限的容忍。六度之三：忍辱波罗密。忍辱他人邪行之安忍：指别人当面对自己进行殴打、诋毁、恶语中伤等，以及暗中说不悦耳之语。这时我们不应心生嗔恨或愤怒，而应生起慈悲心饶益他们。《入行论》云：“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”因此我们应随时随地精进修持安忍，若有人对自己恶语中伤或无辜加害等，我们能断除自己的嗔恨之心，则可清净诸多...

千问 · 2015-8-29 09:24:57

这要看修行的程度和发心来决定，你可以选择忍让、宽容、包容，也可以象一般“俗人”一样与他据理力争，但一定发同情心、慈悲心去和他评论，因为佛教里有“恒顺众生”，绝对不要真的生气，要修忍辱，但修忍辱不是要回避。...