日本人为什么不爱说脏话丨壹读百科

显示全部楼层 · 2021-1-9 01:13:40

脏话就是打破禁忌。如果某事物并非禁忌，那么该事物就没有被打破的必要。也就是说，日本人之所以不说“日你先人”，很有可能是因为他们觉得“日你先人”没那么禁忌。
从语法上分析这个词组。“日”是东西，对象是“你先人”。这显然一般不是事实，而是表达这一种诅咒，并假装它会发生。
表示性行为的词是最常见的脏话。英语中也有与之对应的“fuck”，都可同时做语气词和动词使用。我们的文化默认性行为是禁忌的，在西方那一套里，性也是被默认为是禁忌的。但是不能顺水推舟的认为性行为在日本文化中也是禁忌的。
日本人对待性的态度，和中国以及基督教世界都不同。在日本官方神话兼史书《古事记》中，他们对万物初生是这么描述的：
伊邪那岐问其妹曰：「汝身者如何成也？」伊邪那美答曰：「妾身层层铸成，然未成处有一处在。」故伊邪那岐诏：「吾身亦层层铸也，尚有凸余处一，故以此吾身之余处，刺塞汝身之未成处，为完美态而生国土，奈何？」伊邪那美答「然善。」如此应而伊邪那岐又诏：「既此，吾俩行绕天之御柱，逢而为婚！」
翻译过来大概就是男神问女神，你的身体是什么样？女神说我的身体长得挺好，就是有个地方没长好。男神说正好，我的身体多了一块，用我身上多余的地方填补你身上缺少的地方怎么样？女神说好。
在日本《古事记》并非禁书，它的地位差不多相当于《史记》之于中国。

从这段文字中大致可以看出日本人对性的态度。就是从古代起，日本人就认为性并无特别的禁忌之处，是可以正常地去描述的事情。这与《圣经》里遮遮掩掩地偷吃个禁果，或者那种甩甩泥巴就造人的糊弄孩子的神话有本质的区别。
时至今日，日本仍然有着发达的、毫不避讳的色情业。虽然日语里也有像エロオヤジ（色老头）、変態之类的关于性的脏话，但是像这样的脏话更多的是指向人行为的不正当，更多的是贬损对方的道德，并未直接就把性行为直接定性为可以侮辱人的事情。
再说“先人”。中国的宗族社会里，个人的价值是捆绑在家族上的，对一个家族最严厉的惩罚除了族诛就是“隳宗庙”。而日本那边，个人的价值是依附在整个社会等级之上的。所以这就是为什么汉语里光“FUCK”还不够，还要有“你先人”“雷老母”，甚至仅仅是“尼玛”两个字就能够成一句骂人话。家庭对我们而言是如此的重要，能卧冰求鲤或者埋儿奉母，而让日本人想想关于老人故事，大概只能想起来一个“把老太太扔在深山中”。
所以什么是重要的，什么就是被冒犯的。英语中用“上帝”做口头禅，用“下地狱”骂人，中国人不信上帝，只把自家妈妈挂在嘴边。日本历史上没有影响力极大的宗教，对性的态度开放，在秩序上更讲究等级的忠诚。所以不骂上帝，不用生殖器彰显叛逆，也觉得问候别人妈妈没什么意思。在孤独死泛滥成灾的日本社会里，你问候一句某个日本人的妈妈，他大概会迷茫两秒：“诶？你说我母亲？我已经两年没联系过她了，有什么事吗？”