你知道亚历山大大帝是哲学家吗？

显示全部楼层 · 2021-1-9 03:18:09

希腊大哲柏拉图在其名著《理想国》中提出应当让哲学家来当国王或统治者，因为这类人有理性，智慧而具有远大的眼界。柏拉图这么说了，但只停留于空想而已。但没想到经他的学生亚里斯多德之教化，竟将此理想付诸了实现。
很少人注意到历史上赫赫有名的亚历山大大帝，居然是希腊大哲亚里斯多德的得意门生。公元前336年，年仅20岁的亚历山大继位，成为史称亚历山大马其顿帝国的皇帝。亚历山大比其父腓力普二世更加雄心勃勃，开始了以殖民扩张为目的的大规模的东征，从而将希腊化，同时也包括将几大文明的撞击和消融覆盖于更为广阔的历史空间。具有雄才大略的亚历山大，不仅武功盖世，而且在亚里斯多德调教下，通晓甚至精通当时人类各个知识领域，甚至被誉为当时整个希腊科学的代表。
这位“哲学王”式的皇帝在统一了希腊本土各城邦国家之后，随即发动了达13年之久的军事远征，疆场广至欧亚非三大洲，前后征服了埃及、波斯、阿富汗、印度、巴克特里亚一带，成为世界史上首位殖民主义的占领者（顺便提一下，阿富汗是一个很特殊的民族，它自从亚力山大之后的2000多年内，没有再被任何外来实力所征服过）。
亚历山大为首的希腊奴隶主阶级认为只有向亚洲侵略才可以解救希腊城邦的危机。伊索格拉底就曾公然声称：“让我们把战争带给亚洲，而把亚洲的财富带回希腊!”
东方辽阔的土地，众多的人口和无穷无尽的财富是希腊奴隶主阶级长期垂涎的。当亚历山大踏上亚洲大地之际，便以军事野心家和希腊奴隶主总代表的双重身份出现在历史上。亚历山大总兵力不过三万五千，似乎不足用此去征服庞大的波斯帝国。但其时波斯帝国正处于深重的内部危机之中，濒临崩溃的前夕。帝国西部各地如小亚细亚、叙利亚、埃及等，痛恨波斯的压迫奴役，不仅对马其顿的进攻不加抵抗，而且准备从中争取自己的独立解放。波斯国王大流士三世昏庸无能，波斯军队也腐败残弱，对新兴马其顿来说已不堪一击。两军交战，果然波斯大败。
亚历山大以解放小亚细亚希腊城市为号召，沿海一带纷纷响应。第二年，亚历山大进军叙利亚，获胜后，立即率师南下，先攻占雌尼基，然后征服埃及。他进入埃及后就使用软硬两手，同时收买埃及祭司，装扮成埃及阿蒙神的儿子，而摇身一变成为新的法老。亚历山大取得小亚细亚、叙利亚和埃及后，彻底灭亡波斯帝国，而取代了阿黑门尼德王朝的统治，从而形成一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
在这个巨大的领土中，由于马其顿和希腊只占很小的位置，因此管辖中心必须放在东方，政治统治也必须相当地依赖原东方的奴隶主上层。亚历山大的统治政策便具有以东方为中心的特点。为稳定人心他自居为埃及法老和波斯国王的继承者，定都巳比伦，沿袭波斯帝国的统治机构。在亚历山大东征之际，大规模的希腊移民也随着东迁，将希腊文化带到了东方，与亚洲各国本土文化交流融合，促进了全球三大古老文明的交汇，从而融合为不同种族和地域新的文化特质。
亚历山大并于公元前329年初开始进攻位于古代中国边境城市塔什库尔干西侧的巴克特里亚。亚历山大推行了类似中国古代移民戊边的政策，鼓励大量希腊人、马其顿人、伊朗人等移民至中亚。公元前326年，亚历山大率军继续远征，穿越兴都库什山，沿喀尔布尔河向西北印度进军，健陀罗等部落相继归附。同时，亚历山大正采取笼络与利用当地的贵族上层，取用当地的制度和风俗习惯等办法，以争取当地民族的归附，如实行跪拜礼，穿米底龙包，甚至亚历山大本人对中亚的风土人情和习惯，也“入乡随俗”的身体力行。因此他赢得了中亚本地上层贵族的好感和支持。此外他还娶了一位当地贵族的女儿罗克珊娜为妻。这样使他的殖民政策大得人心，也大安人心。于是大批的希腊人、马阵顿人在中亚定居下来，并热心于与当地民族通婚。
亚历山大在商道附近则兴建城镇，实行军事屯垦，推行马其顿制度。这些作法无疑对希腊文明的扩散，对促进民族与民族，国家与国家的交往、了解和融合是有益的。此外希腊文化因素与当地本土文化传统的撞击交融的结果，催促着一种新的文化品质的诞生。
亚历山大的东征打破了中亚边远部落与世隔绝的状态及其分割的局面，促进了商品经济的繁荣与国际贸易的交往，将希腊商业文化的成果带到了中亚与西亚一带。然而，遗憾的是，在亚历山大死后，原亚历山大帝国的亚洲领土落入了他的部将巴比伦太守塞琉古的统治之下。
从公元前312年至公元前250年间，中亚臣属于塞琉古王朝的统治，塞琉古王国推行了与亚历山大不同的政策，他企图尽力保持希腊文化的纯洁性，藐视中亚民族的传统，推行文化上的殖民地政策，使之彻底希腊化。由此可见，亚历山大的远见卓识和“有容乃大”的气质是与其哲学素养分不开的