请问“道德面貌”是什么意思？

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0 | 2010-4-12 02:18:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

何历宇、曹沛霖撰文认为，现代的道德集权民主制是比行政集权民主制更加优越的一种民主制度。现代西方的行政集权主要作为一种工具理性而获得合法性，即在政治领域中保留民主，在行政领域中建构集权；决策方面民主，执行过程集权。道德集权民主制则立足于只有道德性才是真正的公共性的信念，认为集权与民主只有通过道德才可以实现真正的统一。公共领域因为其道德性而具有感召力和向心力。其主要特征包括两个方面：一是真正坚持政府机构的公共性质，以恢复社会公正，提升人的道德性作为公共机构的基本职能；二是通过政府机构及其人员的道德性，把集权与民主、决策与执行统一起来，超越了行政集权民主制的工具理性性质，在一定的制度和法治基础上，以德治国，以德行政。1、它与私人领域之间的关系不是交换关系，而是调节关系。它以提供公正，以提升社会的道德水平为唯一目的。私人领域可以遵循利益逻辑，但是公共领域必须遵循道德逻辑。因此，在私人领域不允许的“搭便车”现象，在公共领域却是人类文明的体现；2、道德集权民主制认为民主是一种生活，是参与公共生活，通过公共领域，在他人面前自由展现和言说，追求人格的平等。在金钱操纵选举，官僚体系追求自主，从而导致两者都失效的地方，就只有回归道德化的制度和人的良知了。3、道德集权民主制把人看成道德人，立足于人的善；致力于激发人的善性去克服他的恶性，致力于培养善的制度和环境，是一种现代的以人为本的民主制。4、道德集权民主制是鼓励制度创新的制度。正是道德对“总体性”的把握，对人的道德自主的尊重，成了制度创新的契机。道德只要不被教条化，就能代表人类文明的进步，成为创造力的源泉。5、道德集权民主制是一种低成本的制度，行政集权通过制度的精细设计来应付复杂性，道德集权则通过简化复杂性解决问题。

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