李一是谁？

显示全部楼层 · 2021-1-9 03:50:06

西南大学坐落于美丽的缙云山下，碧波荡漾的缙云山下，这样描述母校的地理位置从大的景观上来讲并不失实，虽然等你走进了一看，可能会觉得有点失真。但是有点是毋庸置疑的，那就是我在西南大学待了四年，出了寝室门，抬头一望，便是缙云山上的狮子峰和佛光岩。白云观在哪里呢？在缙云山山腰丛林掩映的深处。绍龙观在哪里呢？在北碚通往缙云山的大马路旁边。
北碚城中，随便抓一个人来问，都能够对缙云山上的旮旯如数家珍般道来。但是北碚人自己是不上缙云山上的，太无趣了，闭着眼睛都能走上去的一座山，还有去的意思吗？观景是需要距离与朦胧感的，当你对一个地方太熟悉的时候，谁还愿意去看呢？特别是西南大学的学生，进校之初的军训拉练就是爬缙云山，所以如果你过了大一，还经常嚷嚷要去缙云山上，也是很容易就被路人鄙视的。当然，也有实在无聊的时候，去到那些无聊之地打发聊的。
缙云山之出名，由来已久。缙云，红色之云也，字典能查到的缙字的唯一解释。缙云山不远是号称上帝折鞭处的钓鱼城，当年蒙哥在那里受伤之后，据说是运到缙云山中的寺庙中挂掉的（也有说是在缙云山下的温塘峡挂掉的）。当然关于缙云山更远的传说来自于李商隐的那首《巴山夜雨》，据传诗中巴山即指缙云山。当然成都老诗人流沙河曾作过具体考证，否定了这一说法，不过我个人是不怎么相信流沙何老诗人的考证的，因为他考证的结果是巴山在成都，这很让人怀疑是在为四川争旅游资源。但不管怎样，诸多传说仍然给号称小峨嵋的缙云山添了不少传奇色彩。
抗日战争时期，重庆成为战时陪都后，北碚一时之间号称小陪都，位于北碚的缙云山迎来了历史上最为风光的时刻，众多名流上山游览并题诗写文留念。这些都是有史可查的，并不是传说，北碚本地作家李萱华前不久出了一本书，叫《小陪都传奇——抗战北碚的文化大气象》，里面有多处写到名人与缙云山之间的不解之缘。这方面的故事太多，三天三夜也讲不完。
缙云山上最为有名的建筑是缙云寺，这是没有办法造假的，所以缙云山是实打实的佛教名山，这个事实过八百年也改变不了。缙云寺始建于南朝刘宋景平元年，距今已经有一千五百多年的历史了，香火绵延至今。在我的印象当中，寺中和尚很低调，有一次我和几个同学去，正殿中的和尚还为我们讲解缙云寺供的是释迦牟尼哪个弟子，具体是谁我忘记了。但是其出家人的清净之心，还是看得出来的。郭沫若游山时曾题诗曰：“豪气千盅酒，锦心一弹花。缙云存古寺，曾与共甘茶。”
缙云山的故事很多，按文化底蕴的深厚与历史悠久与否来排，或是按在当地人中的流传广度来排，我觉得白云观和绍龙观怎么着也得靠后。至于一位叫李一的道士，我在大学四年当中，从未听说过他的名字。即便是最近诸多媒体的密集报道之后，我在学校里问了很多人，他们仍然不知道李一为何物。很多人本地人上山游玩，至多是看看白云观和绍龙观那几间房，根本不会去参加什么养生班。外面有人吹嘘李一为神仙，但是在当地人的眼里，不过是一道士而已。我实在很不明白，要是真有神仙，北碚人民还不早把他供上天去了。既然当地人民都不闻不问，为什么还有人不远千里跑来送钱，看来生活水平确实好了，很多人都吃得既饱且撑。就算你一时受惑，但是现在很多媒体揭露了真相，你觉悟一下也不迟啊。没想到有些人冥顽不灵，还在极力辩解和鼓吹。真是朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。
这篇拉杂的文章，前面写了那么多缙云山，后面略提一下李一，是想告诉大家，缙云山是座好山，是避暑的好去处。至于李一嘛，真的，在北碚没多少人认识的。老百姓知道安分过日子，日子过舒坦了，那就赛过活神仙了，花钱找罪受的事真只有傻子愿意干了。我想西南大学新诗所吕进老师经常说的一句诗：心中别有欢喜事，向上应无快活人，这就是老百姓的好心态。