高分!求修改! 为祖母写的墓志铭!

显示全部楼层 · 2008-3-19 10:08:52

祭文·祭母文 1923年呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！这是毛泽东为他母亲写的,你可以对照参考下.

千问 · 2008-3-19 10:08:52

再答你一次。格式与内容之间需要配合。用词太过毛躁，前后缺乏呼应，生搬硬套之词层出不穷。按现汉解释写墓志铭，按引申意做表面解，你独一份了。。蒿莱是乡野的意思，古诗以此与庙堂相对，你如此用，岂不好玩。我提意见就是我庸人我不理解？哈，离骚你还未读熟呢。赞誉之词不可滥，不可无物。原来你的东西不是按照现汉就是按照近人的解释在用？自己拿捏个度吧，一地一县有名望的敢叫望族？一个地主而已，能叫望族？就好像在国外有钱的不一定是贵族，在国内也不是有钱的就是望族，何况小小地主？ps：你的墓志铭写出来，就看前面几句，简直是一篇公主蒙难记啊，哪里是墓志铭。小小地主敢称望族，可笑可笑。

千问 · 2008-3-19 10:08:52

你最好是让你爷爷或你爸爸或其他至亲长辈来评，他们的意见将是中肯的，但如果他们比你文化高或比你更了解你祖母。。。。

千问 · 2008-3-19 10:08:52

很好啊，不过我认为“秉承嘉讯”不妥当。因为后面是“儿孙皆贤”，那么前面秉承嘉讯的就应该是儿孙了，那就不是在记祖母了。我认为可以改为“庭训厚德”。愚见。生当做人杰，死亦为鬼雄。往事随风去，依久夕阳红。风潇潇，雨淋淋，不过娘儿泪。冤情惨，屈事多，不过娘儿悲！

千问 · 2008-3-19 10:08:52

我觉得你真的很固执啊,其实内容道是没有多大的问题,只是文章很不规范.说句不好听的话,有点打油诗和《离骚》相杂交的结果,或者改成古文风格的,或者改成现代诗模式的都行.我也建议你不要把什么"三个月便被抱养当童养媳"的话写到里面去.洗键盘的话虽然不好听,但是他的有些观点我也赞同.比如:建议别对你的祖母的命运空发感叹，写她的品德就好了。而是多写她的品德方面的.你既然发问题让人点评,就要虚心点嘛,要不就和你祖母的信仰所违背了,你愿意这样吗?别人说什么都不要紧,只要你会分辨真伪就行了吗.

千问 · 2008-3-19 10:08:52

出生望族命运偏乖襁褓三月离开母怀弃入寒门受尽欺凌悲苦无依沉没蒿莱一生积善勤劳节俭搴兰揽芷温良恭谦信奉基督至诚至虔秉承教诲儿孙皆贤良品美德裕后光前

千问 · 2008-3-19 10:08:52

出生望族命运不济襁褓三月即作奍媳抱入寒门苦不堪提沉没蒿莱悲呛无依一生积善可歌可泣温良恭谦彬彬有礼勤劳俭朴缩食节衣信奉基督虔诚无比搴兰揽芷慈母贤妻秉承祖训儿孙出息行操高尚音容宛立裕后光前后生永记

千问 · 2008-3-19 10:08:52

母亲您离去，我等做泪人，待到我等去，全家共交欢很好啊，不过我认为“秉承嘉讯”不妥当。因为后面是“儿孙皆贤”，那么前面秉承嘉讯的就应该是儿孙了，那就不是在记祖母了。我认为可以改为“庭训厚德”。愚见。生当做人杰，死亦为鬼雄。往事随风去，依久夕阳红。风潇潇，雨淋淋，不过娘儿泪。冤情惨，屈事多，不过娘儿悲！

千问 · 2008-3-19 10:08:52

写的很好！“受尽虐待”是否可婉转一些？

千问 · 2008-3-19 10:08:52

弃入寒门受尽虐待外婆啊好凄惨