阎罗王只是十殿阎罗之一,并不是地狱真正的主宰,真正的主宰是真阴大帝,

显示全部楼层 · 2008-3-24 10:40:51

没听说过。阴司的执掌者乃是东岳天齐大帝君

千问 · 2008-3-24 10:40:51

楼上的,我见你不止一次了.还有,你那网址有没有病毒还不一定呢.

千问 · 2008-3-24 10:40:51

常欲不离诸佛者。菩萨世世所生常值诸佛。问曰。菩萨当化众生。何故常欲值佛。答曰。有菩萨未入菩萨位。未得阿鞞跋致受记别故。若远离诸佛。便坏诸善根没在烦恼。自不能度安能度人。如人乘船中流坏败。欲度他人反自没水。又如少汤投大冰池。虽消少处反更成冰。菩萨未入法位。若远离诸佛以少功德无方便力欲化众生。虽少利益反更坠落。以是故新学菩萨。不应远离诸佛。问曰。若尔者何以不说不离声闻辟支佛。声闻辟支佛亦能利益菩萨。答曰。菩萨大心。声闻辟支佛虽有涅盘利益。无一切智故。不能教导菩萨。诸佛一切种智故。能教导菩萨。如象没泥非象不能出。菩萨亦如是。若入非道中唯佛能救同大道故。以是故说菩萨常欲不离诸佛。复次菩萨作是念。我未得佛眼故如盲无异。若不为佛所引导。则无所趣错入余道。设闻佛法异处行者未知教化时节行法多少。复次菩萨。见佛得种种利益。或眼见心清净。若闻所说心则乐法得大智慧。随法修行而得解脱。如是等值佛无量利益。岂不一心求欲见佛。譬如婴儿不应离母。又如行道不离粮食。如大热时不离凉风冷水。如大寒时不欲离火。如度深水不应离船。譬如病人不离良医。菩萨不离诸佛过于上事。何以故。父母亲属知识人天王等。皆不能如佛利益。佛利益诸菩萨离诸苦处。住世尊之地。以是因缘故。菩萨常不离佛。大智度论初品中回向释论第四十五（卷第二十九）

千问 · 2008-3-24 10:40:51

都是人草的人，还教化个屁

阎罗王只是十殿阎罗之一,并不是地狱真正的主宰,真正的 主宰是真阴大帝,

阎罗王只是十殿阎罗之一,并不是地狱真正的主宰,真正的主宰是真阴大帝,