如何理解佛中有道,道中有佛

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查看11 | 回复5 | 2008-3-12 17:41:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
去看道德经,和佛经比较就知道了,我觉得就是一个意思.道:道、可道,非常道。名可名,非常名。佛:佛法者无法可说,非法非非法.道:上善若水。水善利万物而不争佛:菩萨为利益一切众生道:道恒无名、朴,虽小,天下弗能臣。侯王若能守之,万物将自宾佛:一切唯心所现,唯识所变道:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有,入于无间佛:佛的法身遍在,尽虚空,遍法界.道:含德之厚者,比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫,攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔,而握固佛:修功德,命运变好.无灾.道:知者弗言,言者弗知佛:大悟无语.道:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人之治也,为腹不为目,故去彼取此。佛:不应执着于色,声,香,味,触,法.不多说了,好好看经书吧........
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千问 | 2008-3-12 17:41:48 | 显示全部楼层
佛中有道,道中有佛的所谓元融思想,是中国新兴宗教在借助佛教和道教的历史底蕴来填充自己的空白过程中逐渐发展起来的,后来又得到小说家们的发扬光大。这种说法表面上看起来很博爱,很伟大。但如果进步研究过佛,道二家的说法。就知道这根本什么都不是。佛道二家,从修行体系和目标上根本不一样,说一样的可以自己去比较一下。上面有位说二家都有因果,实在可笑。道教的所谓“因果”实际上是你做好事,老天奖励你,你做坏事,子子孙孙遭殃的“承负之说,这和佛教的“自做业自受”的根本就是对立的,错把承负当因果,实在令人悲哀。至于修心,道家的性功也和佛教有点不同。
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千问 | 2008-3-12 17:41:48 | 显示全部楼层
佛道都是解脱之法,不论是佛还是道都是为了让人解脱,都是解脱法,就像我们去北京一样,你从一条路走,我从另一杀路走,中间我们通过了同一个收费站,但,你还是走你的路,我还是走我的路,最后我们都到了北京,这么说来,你走的路里有我也走过的路,我走过的路也有你走过的,不管谁走的什么路,最后我们都到了北京。
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千问 | 2008-3-12 17:41:48 | 显示全部楼层
难产的道教已经被佛教化了垂死的挣扎就是死亡的信号,主是不会给你机会的,放下吧。佛法中很多东西和道教中很多东西是相通、相似的,可以相辅相成。比如说因果报应,比如说修清净心,比佛经上也有类似《道德经》上说的“道可道,非常道”。等等
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千问 | 2008-3-12 17:41:48 | 显示全部楼层
《金刚经》云:“离一切相,即名诸佛。”道是宇宙人生的大法则,它是客观存在的,如如不动的。看问题的角度不同而已,道佛不二。
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千问 | 2008-3-12 17:41:48 | 显示全部楼层
如同理解什么是:色即空,空即是色
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