中秋月夜：如何做得无所住而生其心？

显示全部楼层 · 2021-1-9 11:39:00

中秋之夜，夜深人静，独自览月，之后写一点览月之思，已经是很多年的习惯了。
今夜本来没时间写，忙忙叨叨家里的事，中秋节团圆嘛。晚上，因为明天上学，驾车送小孙孙到城里的“学区房”——早前工作单位分配的小两居。同车的小孙女要和哥哥在一起，也留在城里的家了。都快午夜了，哥哥搂着小妹妹在阳台看月亮，小宝贝还说不清月亮两个字的发音，一个劲地指着高悬中天的明月，大声招呼所有人：“快看！快看！”
小宝贝刚刚看见她的第二个中秋之月，竟是这样兴奋，惹得我也再三端详天上那一轮满圆。
这是我的第68个中秋之月了。
午夜之后，回到家里，在大院里独步，静静仰瞻。看不够的中秋月是如此熟悉，如此亲近，又是如此新奇而神韵万千。
八月十五历来是丰收欢乐和团聚的节日，习俗里又少不了举家欢宴和挚友互酒。但只有在众人散去，独自览月的时候，你才会恍然大悟——月色皎洁通透，月光清泠洗净，中秋之月，本来是来通透灵魂，洗净铅华的啊。
微信群，朋友圈里满是有图有诗有鸡汤的相互祝愿祈福的节日帖子，只有一个女孩群友的帖子是简短的一句：“应无所住而生其心。”
这是《金刚经》里的铭句，原文是：“应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。”
月色是洁白无色的。无色，也许也就无法住色生心？但月光以其清泠洗净，又让人不知不觉感慨，回顾，乃至月下顾影自怜。这是思念之际哦，又如何做得“无所住”呢？

以前的八月十五夜我写过：
“我刚刚到内蒙插队时，听到满月初升，野外，大漠上的狼仰面朝天嚎叫，拉长了声调，还有点抑扬顿挫的颤音，非常之震撼，非常之激越。音传数十里，颇有些余音绕梁，三日不绝的韵味。”
“月下，大地是银色的，灰毛的狼群也被月亮慷慨地染成了银色的。峦叠野旷，草衰河涸。银光泻地，一泻千里。那一刻，我觉得孤独的我和狼很相似，相似即亲近。我们一起为月色陶醉，忽而，忘却了周边一切；又为月色轻抚着，忽而，痛心切肤地想家，想家想得我也想像狼一样仰天长啸。”

“少不更事时，到了八月十五喜气洋洋地只觉得满月美丽，恨不得月光再亮一些。中年受情之困扰，不知道晴空万里之上的月亮好，还是薄云缭绕、蒙眬之间更好。现在，到了‘如今说尽愁滋味。欲说还休，欲说还休，天凉却道好个秋。’（辛弃疾）的年纪了，不知是邀人一同赏月，还是独自望月更好？”
“故人不再，借月寄思之情又何在？又何必再？”
仔细想一想，着情望月，借月寄思，能这样做的，多半与爱情有关。或者换句话说，只有心中有爱情的才会细细地瞻望月桂，品读月光。爱情正浓时，看月亮娇俏，满眼都是似水温情；爱情些微时，看月光便不由得忧郁，“舒窈纠兮，劳心悄兮”（《诗经》）；爱情悲催时，看脚下月光顿生凄寒，“天上月，遥望似一团银。日暮更阑风渐紧，为侬吹散月边云。照见负心人”（敦煌曲子词《望江南》）
此时，虽然已在后半夜，一轮满月偏西，月光仍然是那样温柔，那样多情，那样肌肤相亲。在月光下，什么样的惆怅和仇恨是不是都应该都应该融化了的？在这个好像人人都充满怨气的社会。我自己也为爱情远去无限伤怀。我也难免月下思念、回忆，“天涯一去无消息，终日长相忆。叫人相忆几时休，不堪掙触别离愁，泪还流。”（《虞美人》孙光宪）
寒月下读诗，一触及爱的回忆，即使一把年纪了也难免泪还流，谁让这是中秋月夜呢？过去的故事就像张宇的歌——
“都是月亮惹的祸。那样的月色太美太温柔，才会在刹那之间决定和你一起到白头。”
头白了，却没有“一起”。
佛曰：“过去心不可得，现在心不可得，将来心不可得。”
我在月下踱步，想心。