对陶行知的评价

千问 · 2008-4-20 19:57:11

作为诗人的陶行知，论者们提出了下述几种看法。首先，陶行知是一位颇有才华的诗人。这是许多研究者所注意到的。高嘉说：“与其说他是教育家，不如说他是诗人更好了，因为，他的生活，他的做人，都可使他是一位伟大而真实的诗人。”①林焕平也认为，陶行知是一位天才的诗人。只是他在诗歌上的创造天才和成就，被他的教育事业和民主事业遮盖了。其次，陶行知是一位人民的诗人。因此，他的诗与一般诗人的诗很不相同，具有鲜明的特色。持这种见解的研究者也不少。如张仲实指出：“行知先生是一个人民的诗人。他善于用诗的形式表达自己的意见，以说明问题。他写了好多关于阐发生活教育理论，关于救国，关于争取民主政治的诗歌。他的诗有一种特殊的风格：通俗、生动、亲切、有力。他的语言是人民的语言，很少有那生硬的欧化语汇。所以，他的诗感召了千千万万群众起来为民族解放与自由而斗争。”②陈家康也说：“陶行知作诗的目的在于为人民服务，歌谣式的诗是陶行知联系人民大众最重要的武器。如果我们忽视今天中国人民最欢喜的作品仍然是歌谣式的作品，那就当然不会了解陶行知。”陶行知的诗用陶行知的话来说，就是“它不是摩登女郎之金刚钻戒指，而是冰天雪地下的穷人的窝窝头和破棉袄。”在他看来，更为重要的是“陶行知在他的诗中把人民诗化了。这也是由于陶行知有一种诗化的本领。他这样说过：‘在晓庄一切诗化，困难诗化，所以有趣；痛苦诗化，所以可乐；危险诗化，所以心安；生死关头诗化，所以无畏。'(补充一句)人民诗化，所以可爱。”③ 最后，陶行知是一位人民教育家的人民诗人。方与严提出了这样的看法。他说：行知师是人民诗人。人民诗人必须是居于人民大众中的一员，时时站在人民大众的队伍里，然后他才能作为人民大众的喉舌，发出人民大众心灵深处的呼声，成为民族存亡的号角，建立平等互助世界的灯塔！行知师又是人民教育家。人民教育家必须接受人民大众生活实践的指导，认清人民大众的生活的需要，才能解决人民大众生活的问题。教育人民大众生活得有意义，发出生活的光辉，照耀着人民大众向着光明之路进军，向着新的平等互助的极乐世界探寻。所以，他指出：“行知师是人民教育家的人民诗人。是人民诗人的人民教育家。所以他的诗的号筒和他的教育主张，都统一在人民大众的基础上面，建立在人民大众的基础上面。所以他能够时时放出人民大众的心声，响彻云霄。”我们只有了解行知师是人民诗人的人民教育家，才能够领悟出他的生活教育主张的平凡而伟大，了解行知师是人民教育家的人民诗人，才能够领悟到他的诗的境界的平凡而高远。因此，他主张：“我们要学习行知师的教育，必须学习他的平凡而伟大的教育主张，我们要学习行知师的诗，必须学习他的平凡而高远的诗的境界。”