”君子不立于危墙之下”的出处和意思

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查看11 | 回复2 | 2012-6-19 02:31:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
.“君子不立于危墙之下”出自于孔子,讲得是做人的道理和方法 君子要远离危险的地方。这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开
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千问 | 2012-6-19 02:31:07 | 显示全部楼层
“君子不立于危墙之下”出自《孟子·尽心》孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下①。尽其道而死者,正命也;桎梏死者②,非正命也。”孟子说:“没有一样不是天命(决定),顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的,是正常的命运;犯罪受刑而死的,不是正常的命运。”【注释】①岩墙:就要倾塌的墙。②桎梏:拘禁犯人的刑具。  按照孟子的意见,我现在所服务的公司,的确是“危墙”企业。那么我该怎么办呢?真如孟子的建议,我离开危墙,难道能算是君子?不能与企业共存共辱,同呼吸共命运,趁人厄运之际,萧然离去,难道真算君子行径?  以我的看法,孟子讲的这个道理是错误的,起码是自私的和不负责的。如果一旦见自己所从事的事业出现危机,顷刻间有倒塌的迹象,真就拂袖而去,明哲保身,我倒认为这样的人,只能是小人,而非真君子。  我想,倾尽自己的能力,真心实意地为了企业付出着,即使回报不理想,甚至最终出现“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的悲情结局,我也认为自己是做对了。毕竟我尽其道了吧!  打工者所面临的残酷现实,我相信许多人都曾经过或正经历着,个中酸楚,不一而同。但或许驿动的心是相同的。我们总是在不断的徘徊中等待:一种是自己离开,一种是别人劝退。能思索一下:不管什么原因离开的人,你难道不是一种被淘汰的必然人选吗?  不学孟子“君子不立于危墙之下”也罢!就顺乎天命的坚持我自己的信念了:只要还有能力挽了狂澜,我就决不言败!  “如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”参考资料:http://article.hongxiu.com/a/2007-8-25/2299533.shtml本回答被提问者采纳
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千问 | 2012-6-19 02:31:07 | 显示全部楼层
如此幼稚的思考理解能力,应试教育的牺牲品。。
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