唐宋八大家为什么不是王安石居首位而是韩愈

显示全部楼层 · 2010-4-21 21:11:47

韩愈、柳宗元在前面因为是唐朝的，王安石是宋朝的在后边。只是习惯先介绍唐朝的，再介绍宋朝的。对于谁是首位，相信不同的人有不同的看法。唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。

千问 · 2010-4-21 21:11:47

首先是从年代上看，其次是从文学底蕴和修养来看，还有就是韩愈的文学成就的确比王安石高。“而且他的诗词歌赋也并不亚于前面的几个人 ”，请注意，唐宋八大家说的是在散文方面的，跟诗词没关系。

千问 · 2010-4-21 21:11:47

首先！！！！唐宋八大家说的是散文……不是诗词歌赋其次，这个排名也是按照年代排的，别较真……

千问 · 2010-4-21 21:11:47

因为他这个人在历史上很受争议，有人崇拜他，当然也有不喜欢他的人。当然1楼的说的也有道理不给最佳也参考一下吧历史爱好者答

千问 · 2010-4-21 21:11:47

韩愈最早习惯先介绍唐朝的再介绍宋朝的。对于谁是首位，相信不同的人有不同的看法。而且韩愈和柳宗元是倡导者王安石的年代不是最早的，文学成就不是最好的，要怎么排前面？欧阳修可是苏轼、曾巩…他们的老师啊！他都没排第一…

千问 · 2010-4-21 21:11:47

这个不是看谁的能力好，唐宋八大家是按照时间排列的

千问 · 2010-4-21 21:11:47

就说时间，唐在前。再一个韩愈对于文坛是很有贡献的，而且是首创的饿

千问 · 2010-4-21 21:11:47

最主要的是韩愈的成就最高文学创作理论上：他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。和柳宗元一起是古文运动的倡导者。
他在诗歌创作上也有新的探索。所谓“以文为诗”，别开生面，用韵险怪，开创了“说理诗派”的诗风。又将他与杜甫并提，有“杜诗韩文”之称。韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，宋代苏轼称他“文起八代之衰”。如此成就不排第一，谁人居之。当然，有个次要的原因，韩愈是唐宋八大家中年龄最大的，爱长幼有序来排，也该他第一。楼主采纳吧，谢谢！！！！！！！

千问 · 2010-4-21 21:11:47

最主要的是韩愈的成就最高文学创作理论上：他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。和柳宗元一起是古文运动的倡导者。
他在诗歌创作上也有新的探索。所谓“以文为诗”，别开生面，用韵险怪，开创了“说理诗派”的诗风。又将他与杜甫并提，有“杜诗韩文”之称。韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，宋代苏轼称他“文起八代之衰”。如此成就不排第一，谁人居之。当然，有个次要的原因，韩愈是唐宋八大家中年龄最大的，爱长幼有序来排，也该他第一。楼主采纳吧，谢谢！！！！！！！