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为什么佛教徒会经常念”南无阿弥陀佛“?(转载) ...
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为什么佛教徒会经常念”南无阿弥陀佛“?(转载)
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2021-1-10 01:50:21
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“南无阿弥陀佛”,是梵文Namamitabha一语的音译。“南无”,亦译作“那谟”等,有“致敬”、“归命”之意。阿弥陀佛,是佛教“西方极乐世界”的教主,也是中国净土宗所信仰敬奉的主要对象。“南无阿弥陀佛”一句的含义,就是“礼敬阿弥陀佛”、“归命阿弥陀佛”。
大乘佛教净土宗认为,在茫茫无际的宇宙中间,存在着无数的诸佛,因此,佛所居住的地方——净土也有无数。其中阿弥陀佛居住的地方,叫做“阿弥陀佛西方净土”,也叫“西方极乐世界”。所谓阿弥陀佛,传说是“西方极乐世界”的教主,能接引念佛人往生西方,故又名为“接引佛”。阿弥陀佛,共有“无量寿佛”、“无量光佛”、“无边光佛”、“无碍光佛”、“无对光佛”、“焰王光佛”、“清净光佛”、“欢喜光佛”、“智慧光佛”、“不断光佛”、“难思光佛”、“无称光佛”、“超日月光佛”等十三个名号。按照《无量寿经》的说法,过去“世自在王佛”出现于世时,有一国王,名曰法藏,闻佛说法,心怀喜悦,遂捐弃王位,出家修道。他在“世自在王佛”面前发下四十八种大愿,发誓如自己觉悟成佛,必要救度一切众生到自己的净乐国土。法藏发完誓愿,遂精勤修行,终于获得正果。他所取的佛国,名为“安乐”。因位处西方,故一般又称为“西方极乐世界”。这是佛教所说的“西方极乐世界”的由来。
那么,持“南无阿弥陀佛”六字洪名的殊胜之处是什么呢?
★第一,一句阿弥陀佛佛号就是三藏十二部经典的总概括。就是浓缩的三藏十二部经典。 这是净土宗第九代祖师藕益大师说的。他说,一句阿弥陀佛,三藏十二部通通在里面了,一千七百桩公案通通在里面了,你真正把这一句佛号念懂了,三藏十二部你都通了,禅门的种种公案你都明白,一通百通,佛经说的就是一个问题,都是讲的心地法门,这与世间的学问不同,世间的学问,你学理科,不懂文科。我们要信得过这点,晓得一句佛号概括了三藏十二部,把这点紧紧记住你就晓得这一句佛号的威力有好大,功用有好大。
★第二、念一句阿弥陀佛,就是念了十方三世一切诸佛。因为一句阿弥陀佛的名号,就是阿弥陀佛的法身,佛的法身无相,遍虚空,遍法界,凡夫看不到,我们看到的是佛的应化身,是千百亿化身。我们看阿弥陀佛是阿弥陀佛,观世音菩萨是观世音菩萨。释迦牟佛是释加牟尼佛,地藏王菩萨是地藏王菩萨,实际上从法身来说都是一回事,所以,“十方三世佛,共同一法身。”所以念一句阿弥陀佛就念了一切佛,同样的,我们念一句释迦牟尼佛,也念了一切佛,法身是共同的。但是因为阿弥陀佛与众生缘份最深,他发的四十八大愿要度一切众生往生净土,让一切众生成佛,这跟我们的关系最密切。所以说阿弥陀佛称为法界藏身阿弥陀佛。念佛就是念心,我们的心就是佛,念一句阿弥陀佛就把十方三切一切诸佛都念了,这还能说不保险吗?要还加别的什么经什么咒,完全没有那个必要。
★第三、南无阿弥陀佛,这六个字是梵文译音。为什么用音译,就是让我们容易受持。实际上这就是咒语,咒是诸佛密语。所以,六字洪名就是无上密咒。如果还觉得这个还不够,还要加这样咒,那样咒,这又是凡夫知见。加多了,结果到头来没有用。我们举一个很形象的比喻:一个炸弹掉下来了,马上要爆炸,在这个紧急关头念什么?念楞严咒吗?念大悲咒呢?你还没想定,炸弹都爆炸了。我们在紧急关头,生死关头,愈简单愈得力。我们看那个补锅匠,他什么咒都不晓得,他只晓得这一个咒,就是一号阿弥陀佛的名号念到底,便成就了。假如学杂了,恐怕达不到这个成就。实际上阿弥陀佛这个名号,就是无上秘密的神咒,不可思议的,绝不能说只念一句佛号少了,不保险。如果真正念好了,就跟修密法是一样的嘛,三密相应嘛。怎么说不解决问题呢?
★第四、这一句佛号就能够增长善根福德因缘。我们要想消业障、培福德智慧,一句佛号就解决问题了。玄奘法师翻译的《阿弥陀经》在“若一日、若二日……若七日一心不乱”后面,比鸠摩罗什法师翻译的《阿弥陀经》,就多了这么几句:“以称名故,诸罪消灭,即是多善根、福德、因缘”。由于称念佛名的缘故,一切罪障消灭了,善根福德因缘就具足了。多这几句很关键。告诉我们至心称念这一句名号,就能消除我们多生累动的罪障,就能增长善根福德因缘。善根福德因缘是往生的条件,“不可以少善根福德因缘得生彼国”。善根福德因缘从哪里来?就从念这一句佛号来,并不是要另外去念很多的经、很多的咒才能得到,这是《阿弥陀经》上面佛陀的开示。我们的信要建立在这上面。你如果这个都不信,你还去听别人给你讲要念哪一个咒才好,念什么经才好。佛陀的开示你都不信,你信那些,这是我们自己误自己。前面举的补锅匠,就是相信佛陀的开示而成就的。
★第五、要想消除多生累劫的业障,还是只有念阿弥陀佛。这在佛经上说得很清楚。“至心念佛一声,灭八十亿劫生死重罪。”至诚恳切地念佛一声,可以消除八十亿劫的生死重罪。八十亿劫,说明时间之长,生死重罪,说明罪恶之大,不是一般的罪。但是关键就是至心,就是至诚恳切的心,清清净净的心,你不专一怎么能达得到这一点。你这样也想抓到,那样也想学,一天早晚的功课列了十几种,你说怎么能达得到专心致志。你心都搞乱了。一心称名就能够达到开悟,这是大势至菩萨《念佛圆通章》上的开示:“不假方便,自得心开”,用不着其他的方便,就是一句佛号念到底,就自然“心开”,就开悟了。一句阿弥陀佛的名号,就有这么大的功德,我们凡夫,没有办法去理解,但是我们必须相信佛陀的开示,千万不要用自己的看法,自己的妄想来推测。我们之所以产生不放心,怕不保险,这就是凡夫知见,你用这个来推测,就要误事呀。关键在于我们信不信得过,信得过必然一生成就。补锅匠,他之所以一生成就,诀窍就在这里,没有别的诀窍,就是深信不疑。你给他说念佛号,他就只念这一句佛号,他再也没有到处去东打听西打听,还要增加什么东西。他就是专,专到极点,三年都念这一句佛号,他就成就了嘛。
★第七、莲池大师说,我们念一句佛号,就是六度万行都包括在里头了。因为你一心念佛,自然恶念不起了,你还能去作恶吗?这就是持戒波罗密,戒行当然就清净了。你一心念佛,自然内心就柔和了,当然什么辱都可以忍受了,就修了忍辱波罗密了。一心念佛,自然不会退堕,你念佛真正念到功夫成片或者一心不乱,当然就是精进波罗密。一心念佛,一切妄想逐渐都消除了,就是禅定波罗密,就得到定力了。一心念佛,正念分明,时时都提起正念,这就是般若波罗密了。所以说,不要看一句佛号这么简单,它是六度万行都包括在里头,所以古德说:“六字统摄万法,一门即是普门”是真实语。
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千问
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2021-1-10 01:50:21
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南无阿弥陀佛!!!
南无阿弥陀佛!!!
南无阿弥陀佛!!!
南无阿弥陀佛!!!
南无阿弥陀佛!!!
南无阿弥陀佛!!!
南无阿弥陀佛!!!
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千问
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2021-1-10 01:50:21
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谢谢楼主, 很好看的图
礼敬阿弥陀佛
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千问
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2021-1-10 01:50:21
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南无阿弥陀佛!
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千问
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千问
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千问
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千问
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千问
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南无阿弥陀佛
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千问
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2021-1-10 01:50:21
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吃完没事干,不念经干吗?
你们也差不多吧?
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