本性谈禅之求学科伦坡之

显示全部楼层 · 2021-1-10 02:01:09

　　天然巨石及巨石上的古城堡
　　

　　佛像
　　倒在僧人枪口下的总理
　　班达拉奈克总理是中国人民的好朋友，他去世后，中国人民在兰卡为之捐建了班达拉奈克大厦，圆型的宏伟建筑，作用类似于北京的人民大会堂。他是死于( 1959年9月25日)曾经拥戴他上台的僧人索马罗磨的枪口下的。为什么会这样，事出有因：16世纪，兰卡沦落为西方殖民地，西方宗教横行于兰卡，民旗宗教严重受挫。48年，兰卡独立，为民族宗教──佛教的恢复和发展提供了契机。兰卡青年佛教会，全兰卡佛教大会发起和领导了全民的佛教复兴运动。如佛教大会于48年召开第28次年会，决定邀请世界各国佛教领袖到科伦坡召开“世界佛教徒大会”，受到各国响应。2年后，现代国际性佛教徒联合组织──世佛联，在科伦坡成立。佛教大会还于54年成立佛教现状调查委员会，全国巡回取证，搜集材料，调查兰卡独立后国内佛教状况。该委员会后来，拿出几份调查报告，从宗教与国家教育，兰卡的明天等方面，反映了半个世纪来，佛教受外来势力压迫的状况，并指出，如以佛教作为重建民族信念成为人民行动意志，那么，必然会促使宗教与国家同步发展，建设一个物质充足，道德高尚的僧伽罗完美社会，提出了以佛陀教法组织国家，是每个僧伽罗人和佛教徒的历史责任。由于佛教界和社会人士的努力，兰卡的民族主义激情高涨。1956年，斯里兰卡政府将换届大选。1951年，原内阁成员班达拉奈克退出统一国民觉，创兰卡自由党，党章中宣称支持民族文化复兴和重建，选举前，自由党提出“佛教是国教，他将引导兰卡进入一个新纪元”等，他以佛教兴国的主张，获得了广大佛教徒的大力支持，大选中大获全胜。班达奈克组阁后，切实覆行了自由党大选中提出的主张，以民族文化传统为依据建国。斯里兰卡是一个多民族，多宗教的国家，由于自由党政府过份偏重于占兰卡绝大多数的僧伽罗民族、佛教，引起了其它民族，其它宗教的不满，最后导致僧伽罗民族与泰米尔族，佛教徒与印度教徒、基督教的冲突，并且扩大到尹斯兰教徒，政府虽也相应作出一些措施，但对平息冲突成效不大，引起激进政治比丘等的不满，于是出现了班达奈克总理也倒在比丘索马罗摩枪下的悲剧。我国也是多民族，多宗教之国，由此可鉴，保证各民族，各宗教的平等地位，对我国的长治久安是相当必要的。
　　中斯佛教交往
　　中斯佛教交往渊远流长，东晋时，就有法显赴斯，现在，兰卡尚有法显村及法显纪念堂，赴斯学僧，都会到此朝礼。到近代，中国僧人太虚大师深感兰卡佛教地位的重要，便着手组织“锡兰佛教留学团”。1935年，兰卡僧人纳罗达来华，中斯双方商定派遣中国僧人赴斯学习事宜，于是促成了当时“五比丘”的赴斯深造。
　　解放后，1957年7月，兰卡纳罗达法师来京访问，并代表兰卡佛教界将一颗舍利子赠送中国佛教徒，与此同时，全斯佛教大会会长马拉色克拉教授等也到我国访问。兰卡为纪念佛陀涅2500周年，决定编集《世界佛教百科全书》，在周恩来同志的关心下，中国也抽调许多佛教学者参与撰稿。
　　尤其是1961年6月，应兰卡班达拉奈克总理的邀请，中国珍藏的佛牙被迎请到兰卡巡行，当佛牙抵科伦坡时，机场上锣鼓喧天，颂赞之声四起，人山人海，高僧大德，党政军领袖亲临迎接，总理亲向佛牙献花，百辆车队护送佛牙抵独立广场，随车而来的总统、总理，各内阁部长等随之向佛牙顶礼膜拜，然后向公众开放。佛牙在兰卡巡礼2个月，过 8省9市15个行政区，300万人瞻拜。8月10日，总统古涅莱克着，总理班达拉奈克夫人及各部部长等到机场向佛牙拜别，卫生部长护送佛牙回中国。63年，班达拉奈克夫人到中国访问，每到一处皆礼佛寺，并在上海玉佛寺邀请64位高僧诵经、超荐其夫。78年以后，随着中国宗教信仰自由政策的落实，中斯交往又活跃起来，随着双方佛教界交往的增多，中国佛协又派出净因法师等新五比丘赴斯深造，进一步拉开了中斯两国佛教交流的序幕。
　　【连载完毕】文/ 释本性

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