果卿居士：不花钱也能大量放生的方法

显示全部楼层 · 2021-1-10 03:29:00

果卿：如果你在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，在农贸市场或超市上空会有无量众生跪在中听受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。很方便，功德无量。
　　每在菜市场有卖(杀)鸡、鱼、的地方，我都依此念诵。此法很简单，大家在每次买菜的时侯如果遇见一定要记得念啊，定会利益无量众生。大家每天都会去买菜，千万按此法实施，功德无量!
　　念“南摩宝胜如来”。放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
　　念“南摩宝髻如来”。宝髻如来有一大愿，一切死亡的众生，或未死的众生，闻其句号，即生忉利天宫，生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方，刚死亡的鱼和鸡意识尚存，得闻宝髻如来名号，个个即生三十三天，你也由此成就。
　　杀业重的地方：比如家禽市场，你可以念“南摩多罗树王胜德如来”，以减轻这些地方的杀业。同时还可以念“南摩宝髻如来”，可超度已亡或将亡的生灵。(南摩多罗树王胜德如来)
　　专心念诵《心经》可以使垂钓、下渔网人终日一无所获
　　凡是看见人垂钓、下渔网，专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍，可以使垂钓、下网的人终日一无所获。
　　(揭谛咒：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃)
　　

千问 · 2021-1-10 03:29:00

文章系转发，共大家参考，不置评论。

千问 · 2021-1-10 03:29:00

宗教界真好玩，宗教徒徒也真好玩，那些上师们更是好玩，每次看见这些东西都忍不住笑出声。

千问 · 2021-1-10 03:29:00

文章系转载，仁者见仁智者见智，我现在还没有资格置评。只能说我的出发点是善意的，我只认同一点：当“以戒为师”！

千问 · 2021-1-10 03:29:00

我把供打成了共字，这是我说的话，怎么上纲上线的？奉劝大家把精力和时间都用在学佛念佛上。

千问 · 2021-1-10 03:29:00

什么是“以戒为师”？为何要“以戒为师”？
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　　弟子：请师父为弟子讲解一下，什么是“以戒为师”？

　　宗宙法师

　　“以戒为师”，这里的“师”就是“师父”的“师”，“戒”就是戒律。“以戒为师” 这句话，是佛陀在临涅槃、圆寂的时候，他的弟子问他：“佛陀在世间的时候，佛陀就是我们的导师。那么佛陀现在要圆寂了，不在这个世间了，我们去找谁做我们的老师呢？”佛陀就告诉大家，“以戒为师”。
　　戒，为什么可以作为大家的导师呢？原因就是说，戒律是由佛陀亲自制定的种种的规则。戒，最主要的，简单地说，就是一种行为轨则。那么佛教的行为轨则是什么？简单地说，其实就是“不伤害的行为”——不伤害其他的众生。总结为这几个字，可以称之为戒律的总纲，或者精神。
　　如果你问，佛教徒的行为特点是什么？就是不伤害。不伤害成为能够帮助别人的基础。如果我们去帮助任何人，而你还对他进行伤害的话，那他是不会接受你的帮助的。所以，不伤害是帮助别人的基础，同时也是自己得到好处的基础。
　　有时候我们会认为，我只要自己快乐就可以了，我们可以去伤害别人的利益，然后得到自己的利益。这是不对的。就算你是自私自利的人，你不想帮助别人，你也得不要害人。为什么？佛教说了，害人终害己。害了人等于你就种了害己的因，那么害己的果马上就来了。所以，不害是作为佛教的一个行为轨则。不害，就可以帮助别人，也可以帮助自己。我们想得到快乐，不想得到痛苦，就必须要不伤害其他的有情。
　　具体表现怎么做到不伤害？佛教的戒律就分出一条又一条，各种各样的，详细的可参阅《瑜伽师地论》。但总的来说，以你们在家居士为例，最主要的有几条，比如杀生就是伤害。伤害了什么？比如你杀鸡、杀狗的话，就伤害了猪和狗。如果伤害了别人的生命，那就是最痛苦的事情了。生命没了，什么都没有了，享受也没有了，什么亲人、财物，全没了。这是第一个，不伤害他人的生命。
　　第二个，不伤害他人的财物，那就是不偷盗。如果偷了别人的财物，那被偷的人，他就受伤害了嘛，因为他辛辛苦苦赚来的钱，被人家偷走了。所以我们就是不偷盗。
　　第三个，不伤害他人的家庭，就是不邪淫。什么是不邪淫呢？就是除了自己的丈夫、妻子以外，不和任何其他的人，或者是动物也好，进行男女的这些行为。这样做是为什么？因为当你成家了，你有妻子或者丈夫的时候，你最害怕的事情是什么？你的妻子或者丈夫被人拐走了，就是第三者插足嘛。所以，如果不伤害其他的家庭的话，就要做到不邪淫。

　　戒
　　律
　　然后是不妄语。我们还希望自己不要受人欺骗，虽然我们经常会骗别人。但就算是一个大骗子，他也不希望自己被骗。那就说明，当我们被骗的时候，我们内心的这种信任感被伤害了。所以人和人交往，最重要的一点就是要诚信。
　　这几点是从最主要的方面来讲的，这是打开讲什么叫不伤害。
　　因此，佛陀教育他的弟子们，在佛圆寂后，大家就以戒律作为师。师的作用，就是告诉我们什么是该做、什么是不该做的。该做的督促我们去做，不该做的禁止我们去做，这就是师的最主要的作用，戒律就有这样的作用。我们如果按照这个原则去做了，那它就会让我们得到快乐，离开痛苦。所以说以戒为师。
　　——节选自2017年4月宗宙法师会见居士的开示