佛法在世间必须面对的诸多问题

显示全部楼层 · 2021-1-10 03:29:00

首先，此论坛虽然不是佛法论坛，但佛教传到中国，已有近二千年的历史，影响了无数中国人，包括你我的祖祖辈辈。直到今天，我们使用的很多语言、成语、脍炙人口的故事、文章、艺术都与佛法有关。
　　这里，有来自五湖四海的朋友，大家在一起讨论国学、道、与佛法，这本身就是好事。虽然观点是混乱的，特别是关于佛法，尤其混乱。有的人怀疑、有的人信仰、有的人抨击、有的人护持，即使在信仰佛法的人中，也是众说纷纭。
　　那么，在国学明道中，我们应该怎样探讨国学、道与佛法呢？
　　从迷惘到希望、从希望到迷惑、从迷惑到明白、从明白到坦然。
　　末学不才，建立此贴，将自己的思考与大家共享，或者可以抛砖引玉。因为，争论只是过程，真理才是我们的目的。
　　因此欢迎大家一起来争论，为了一个共同的目标：道。
　　因为是国学论坛，引用《道德经》的一段话作为此贴开篇：
　　“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

千问 · 2021-1-10 03:29:00

问题1：佛法真的很简单吗？
　　真正的佛法非常复杂博大精深。但是你理解的佛法可能很简单、低级、愚昧，因此你可能非常怀疑它、鄙视它。如果是这样，你应该注意的问题是：自己理解、看到的佛法是不是是真正的佛法，如果不是，你就在制造冤假错案了。
　　能够称得上国学的，一定有其“道”，否则早就不攻自破了。哪可能传承上千年。当然，传承上千年的也不一定就是真理。一切都是“知识”，或者说是“信息”，正确的知识、错误的知识，都是为了引出我们的思考。
　　因此，对于国学，对于道，乃至对于佛法，态度是关键。如果你大笑之，或者未仔细论证就推翻之，你已经背道而驰了。当年的年轻人，希望“打烂一个旧世界，建设一个新世界”，结果旧世界是打烂了，理想的新世界也没有建立起来，等整个社会明白过来，还是得重新再来。
　　如果对于国学，没有敬、重、珍惜的态度，可以肯定不会有任何收获。祖辈的经验、知识、智慧，是现在的我们能够不断超越的基础，不能因为我们现在更有知识、更聪明，就把祖辈看得一无是处。今天或许你学习了很多现代科学知识，但在很多方面，你不一定比祖辈强，人若骄傲、傲慢，一定是越来越糊涂。
　　时间与空间就是数学，前无始，后无终，这个道理不需要解释，但它意味着什么呢？意味着平等！过去、现在与未来平等，在理论上没有现在就比过去更优越、或者未来一定比现在更高级的道理。负数、零、与正数只是我们假定的状态。因此“进化论”放在无尽的时空中，根本找不到成立的基础。
　　我们现在所知道的一切，都是不“究竟”的，如果你坚定的相信现在的自己绝对正确，只不过是自己用“概念”欺骗着自己，虽然出发点可能是为了防止被他人欺骗。
　　宇宙的奥秘隐藏得有多么深呢？答案是无法想像的深。多少辈的人过去了，人类都还只能徘徊在真理大门之外，望洋兴叹：吾生也有涯，而知也无涯。
　　现在科学已经发现了几百亿光年范围的宇宙，但在数学上还是近乎零，这就是人类的困惑。但人类并不就是束手无策，人类还有另一种办法突破数学的封锁，破解宇宙的奥秘。即：逻辑思维与直觉明悟，突破的大门就是“道”。
　　然而，人类的思维模式基本摆脱不了“二叉树”模式，在无尽的二叉树中，随时都面临着二选一，对与错、左与右、前与后、上与下。因此这探索之路如同迷宫，一不小心，就会不知西东。不要感叹世界有多复杂、见解有多混乱，无论多么复杂与混乱的现实，都是为了引出你自己的思考与智慧。真理不会直接摆在你的面前让你鉴赏，如同幸福不会从天而降，落在你的身上。
　　你必须要建立一个信念，只有精进努力勤奋与好学的人，才能成就，才能有所建树。不要停留在无益的争执上，只有破荆斩藜，才能突破迷雾丛林。
　　因此，真正的道与真正的佛法，都不是你想像的那么简单，不要轻信别人不负责任的结论、轻信没有依据的分析、或者逻辑错误的推论。要相信你自己的思维与直觉明悟。
　　你自己去证悟道、证悟佛法，比起别人告诉你如何如何，要来得更真实、更可靠、更愉快。
　　“道可道，非常道”，道如果是你想一想、说一说，就可以描述和掌握的话，这已经不是宇宙中真实存在的道了。
　　但是不必担心，也不要落入不可知论，道不是不可知，不可证。如果道真的是不可知，不可证，就不会有《道德经》洋洋几千字，更不会有佛经浩瀚十二部了。

千问 · 2021-1-10 03:29:00

问题2：佛法是欺骗吗？
　　有一种流行的观点，认为佛法是统治阶级对大众的欺骗，以利于统治和剥削，这在阶级社会和等级社会，很容易让人认同。因为人类社会的特点，就是普遍的尔虞我诈、剥削利用、恃强凌弱，遵循“丛林法则”。
　　在这个“丛林”中，任何可以利用的，都会被人利用，任何可以成为工具的，都会被人当作工具。
　　因此，在这个“丛林”中，我们应该知道存在一种“混合原理”。“混合原理”是如此的浅显却又如此的迷惑人，甚至人们在情绪上宁愿被迷惑也不愿剖析它。自然光是七种颜色的光混合而成，混合是为常态，而单纯的光在自然界很难出现，因此见到彩虹是少有的现象。宇宙就是利用混合与干涉将奥秘深深地隐藏了起来。人类的知识与技术能够发展到现在这个水平，就是因为人类能够在混合与干涉的万事万物中，解析其中的奥秘。
　　水可以被混合成不同的液体，饮料、奶、药、毒药、酒、乃至生命的一部分。混合以后，摆在不同人的面前，还会“混合”出不同的情绪、意愿，产生不同的功用。例如喜欢、厌恶、害怕、乐着等等。有一个著名的典故“盗泉之水”，就是典型的例子，混合“盗”名，就足以让人产生厌恶、排斥的情绪和行为，而事实是，水还是水，与它泉之水没有区别。
　　佛法在世间也是一样，它的出现，在不同的时代、不同的社会环境、不同的知识水平，会与人、社会“混合”出非常复杂的现象。今天网上讨论的基本上都是“混合”后的现象和问题。混合统治，可以得到欺骗的结论；混合崇拜，可以得到迷信的观点；混合傲慢与偏见，可以得到愚痴的骂名；混合欲望与邪恶，可以走到邪道邪教中去。
　　如果你不会在混合与干涉中剖析事物和现象的原理与本质，你将会永远害怕毒药，不会识别毒药，更不会化解毒药。
　　而且，如果你轻信混合了邪知邪见的结论，将有可能与世间最伟大的知识失之交臂。
　　虽然只是一种知识、不是黄金、宝石，但人类的幸福与安乐无疑全部来源于知识，而不是黄金宝石。如果你把黄金扔给一群猴子，他们不会感激你，反而会认为你在攻击他们。因此，不要忽视知识、轻视知识，而应该尊重知识、珍惜知识，从知识中找到进入“道”的大门。
　　知识出现在世间其实是非常难得的，人类大多数时间都是在愚昧和落后中度过。人生来只会睁开两眼，连爸妈也不会叫，在知识的传承中长大以后，竟然可以回过头来把“旧世界打个落花流水”，这就是人类的现实，文明的出现和持续发展是很难的。
　　不要认为今天我们会用电脑、会用手机、会看电视，就是延续文明。如果我们不会用思维思考、不会用智慧观察，我们就是在远离文明。
　　“朝闻道，夕死可矣”，就是我们这个民族对于最究竟知识和文明的憧憬和追求，是整个国学的精髓。
　　还原国学精华、挖掘国学的知识财富、精神财富、和道德财富，应该是我们这代人的历史使命。
　　以上，从侧面分析了对待佛法的态度问题和方法问题。因为，如果人一开始的态度和方法就已经错了，再多的讨论也是徒劳。
　　后面，我们还将从正面重新探讨上述问题。

千问 · 2021-1-10 03:29:00

问题3：佛学是国学吗？
　　有人希望将佛学从国学中踢出去，认为那是胡人的宗教和骗人的理论。甚至列举了佛教的种种危害，虽然如此，在传统的力量下，这种呼声也是雷声大雨点小。
　　因为国学其实是个小概念，一个国家所崇尚、所特有或所独有的学问、知识、文化、艺术和追求。存在国学的国家，至少是一个存在文化和追求的国家。如果一个国家没有文化与精神方面的追求，是谈不上国学的。
　　如果一个国家的国学停止了追求，固步自封，也就发展到头了。因此国学的追求，应该是没有止境的，也就是说，国学的追求，最终是“道”。今天，我们能把中国的国学独立出来，就是因为我们的知识体系中，有一个独特的知识，即“道”。
　　佛学能够传到中国，在这片土地上生根，正是因为“道“的精神相同。虽然不同的人对于道的阐释不同，甚至冲突，但并不妨碍人们对道的追求。
　　而佛学是一个大概念，因此希望将佛学从国学中踢出去，是很难做到的，除非所有人都停止了对道的追求。
　　如果所有人都停止了对道的追求，只贪求名利和物质享受的时候，国学也同样就没落了。

千问 · 2021-1-10 03:29:00

佛教纯系印度阿三的呓语，中国人竟然也跟着起哄？

千问 · 2021-1-10 03:29:00

@圣实力讨论吧 2016-08-07 16:22:00
　　佛教纯系印度阿三的呓语，中国人竟然也跟着起哄？
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　　这种观点只是你的个人见解，你尚且无法给出证明，真理是可以证明的。因此从个人见解的角度，我非常尊重你的看法，你可以持你的看法，如果你认为自己正确的话。
　　此篇跟着起哄的贴子，就是为了帮助更多的人，用自己的智慧去证明，什么是真，什么是伪？
　　如果以后的分析能够帮助到你建立起自己精确的判断，而不是感性的看法，无论你的结论是什么，都是大快人心的事。
　　我个人对任何学说没有任何成见，只要你在理论上说得通，我都会支持你的想法。
　　如果你是对的，我可以从你这里学到知识，如果你是错的，我可以从你这里得到经验。
　　谢谢！

千问 · 2021-1-10 03:29:00

说的很好，赞一个

千问 · 2021-1-10 03:29:00

好帖！

千问 · 2021-1-10 03:29:00

问题4：“道”真实存在吗？
　　我们参与讨论国学、道与佛学，就会引出一个问题：“道”是真实存在的吗？
　　如果无论中国人所说的“道”，还是佛法中所说的“道”，都根本不存在，那么国学的基础也就不成立了，国学最多不过成为一种君子之学、或者一种艺术。
　　“道”确实是东方思想体系中的特有的知识，当这个概念传到西方，竟然找不到词汇来表达，只好根据发音创造一个新的单词“TAO”来表示。
　　虽然关于“道”的解释，已多如牛毛，但真正能让现代人理解和信服的解释却少之又少。
　　如果“道”真实存在，可以证明吗？是的，如果我们可以自己证明道的存在，那么对国学、道、佛学的追求就会超越国界、超越宗教，而变为一种自然和必然的行为与愿望。
　　与“道”直接相反的理论就是唯物与进化论。按唯物与进化论，宇宙的初始状态（人为假定的初始状态）只存在自然规律（物质、引力、重力、相互作用等），后来形成了一些如地球一样比较稳定的星球环境，然后进化出了有机物、低级生物、高等生物、然后出现了人类和文明，在文明这个基础上抽像出了“道”这样的概念。这个解释表面看似天衣无缝，而且还有很多生物学上的依据。
　　然而今天信奉唯物与进化的人却在不断减少，因为该理论遇到一些强有力的驳难，自己又很难自圆其说。但唯物与进化对人的影响却根深蒂固。为什么呢？因为人类认识的怪圈随时都在迷惑着产生各种“概念”和“认知”的人们。
　　例如，只要有“执着”的概念，就一定有“不执着”的概念，然后就一定还有“不执着也是一种执着”的概念，因此还会不断产生变换的概念，如“因此执着就是不执着”，如同蛇追咬自己的尾巴，陷入无休止的循环。
　　很少有人会思考，刚才这个概念是从哪里产生的？怎样产生的？
　　人类会这样思考，假定宇宙从最初的无序状态，因为力与相互作用，逐渐向有序转变，有序到达一定程度，出现高分子化合物，乃至蛋白质、DNA，然后，在一定条件下，这些蛋白质、DNA储存了转变过程中的信息，再进化到一定程度，突然这些物质聚合产生了意识，这意味着什么呢？意味着我们现在知道的电子、原子、排列组合成一定的结构、形态，实然就“活”了：我是电子、他是原子、你是分子，或者我们这些电子原子分子组合是我，他们那些电子原子分子组合是他。这种推论如同天方夜谭，且违背唯物的根本立论（物质是没有意识的）。
　　如果不是电子、原子、分子本身产生了意识，而是排列组合产生了意识，这就更加天方夜谭了，排列组合之间只存在虚空力场，而虚空力场无形无相，怎么能因为一种排列组合突然知道：我是虚空、那是我里面的电子、原子、分子，况且虚空自身不分里外，如何能知道或里或外的聚合物质或你我他呢？
　　因此可知，上述分析，皆是已经存在识这个前提下，产生的概念推理，概念与概念之间、概念之上的思维活动和结果。
　　概念有多么的不稳定、不可靠呢？答案是要多不可靠就可以有多么不可靠。例如，自责的话“我不是人”，我本来就是人，怎么在概念上可以认可“我不是人”呢？有人充分掌握了概念的这种特征，因此可以“指鹿为马”。
　　概念产生以后，可以引起下一个概念，因此概念可以认为，我是前面那个概念生出来的，这样循环往复，概念就会永远以为概念是概念所生，如同小孩子以为自己确如父母所说，是河里捡到的，小孩子不会进一步思考，河里是怎么出现自己的呢？
　　如果你能思考到这里，就可能觉察到，无论是教科书、还是专家、科学家，在这个问题的解释上都落在了概念上面，而概念自身，不可能思考：我是从哪里产生的？因为概念是结果，不是思考的主体。如果思考的主体相信概念流，就会永远陷在概念的流转中出不去。
　　《道德经》“天地不仁，以万物为刍狗”，就是说，天地没有人类那样的仁慈，看见万物苍生陷在痛苦流转中出不去，竟然就像观看没有生命的道具狗一样，任其痛苦流转。这句话反过来是什么意思呢？反过来就是说，天地平等无为，这是天地之德，既然有道具狗，就一定有创造和控制道具狗的主体，这个主体为什么不可以仁慈呢？为什么要陷自己和别人于痛苦流转中呢？为什么要闻道而大笑之呢？为什么自己不仁慈，却要求平等无为的天地仁慈呢？为什么要埋怨上天不公呢？
　　现在，我们再来看什么是“道”？道，就是众生思考的主体，从概念流（名，名相，概念）中脱离出来，见证概念流的源头。回到了《道德经》的开篇：“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。
　　因此，“道”真实存在吗？这个问题转换为：众生思考觉受的主体真实存在吗？
　　如果你承认“我”存在，这个问题的答案就是肯定的；如果你认为“我”是暂时的，死了就没有，这个问题的答案也是肯定的。这样回答表面就是“诡辩”，实际上并不是你判定的“诡辩”，而是观察与觉悟：承认“我在”以及知道“我死”的那个“我”，才是真正的后台“老板”，它无名无相，因为不是表面的那个“我”，因此在语言上借用“无我”来表述，这不是道是什么呢？
　　张三，到。这里的“我”，就落在“张三”这个名上，如果哪天你改了姓名，李四，你还是会一样：到。因此名上的张三也好李四也好，都不是那个真实存在的名。一觉醒来，你根本不用思考，就知道“我”在，不借用任何名字概念，就知道“我在”的这一念，就是道之玄门，它短暂到一刹那，如果能进入这一刹那，就能证悟道，知道“道”真实存在！

千问 · 2021-1-10 03:29:00

有点意思，但还不够。
　　继续加油。
　　支持独立思考的人。