栽什么树苗结什么果

显示全部楼层 · 2021-1-10 03:29:02

大富长者“越难”，因为生前极度吝啬、不喜布施。每天太阳没下山，就吩咐看门人，关门上锁，不准乞丐进入。
　　“越难”死后，投生给一对贫穷的盲人夫妇为子，他一出生就是瞎子，只能靠乞讨的母亲养家糊口。七岁那年，他乞讨至前世的儿子“旃檀”家，从小耳濡目染父亲身教的“旃檀”，如同他的父亲一样悭贪嫉妒，每日都要监督门卫将大门关紧，不放任何一个乞丐进来。
　　由于门卫一时疏忽，七岁的瞎眼乞丐居然混进了院内。旃檀大怒，立即命人将乞儿痛打一顿，并赶出门外。乞儿大痛啼哭，其盲母闻听赶来，母子抱头痛哭：如此欺负一个瞎了眼睛的孩子，天理何在啊！
　　这时，门神说话了：你身体上的疼痛是小事，比这更厉害的危难还在后面。你前世有财不布施，富贵而悭贪，死后更痛苦。
　　慈悲的佛陀，前来为盲人乞儿说法，以手摩其头，盲人见日，眼睛睁开了，受伤处也痊愈了；还有了宿命通，知道自己就是前世的“越难”。
　　佛陀说：众生愚痴，一世父子不相识知。阿难问：此小儿乞丐，命尽当趣何道？佛言：当入大地狱中一宿。他的恶业报，还没有受完。
　　举头三尺有神明，就连门神都在监督着人们的一言一行。佛说是经时，八万余人皆弃贪嗔痴三毒，证得须陀洹果。——以上为《佛说越难经》中的内容。
　　读了这篇经文，主要有以下体会：
　　1.悭贪果报，非止一生。“越难”生前吝啬，不仅这辈子投生为盲人、乞丐，而且死后，“当入大泥梨中一宿”。佛经说：三十三天的一天一夜，等于人间100年，而大地狱的一夜，相当于人间几千年、上万年。所以，六度无极，布施为首；能治贪吝，能达彼岸。
　　2.近朱者赤，近墨者黑。“旃檀”跟他老子一样，每日都要监督门卫将大门关紧，不放任何一个要饭花子进来。他不仅是守财奴，而且心肠毒辣。这一定跟他父亲的言传身教有关，所谓跟好人学好人，跟着猫虎学咬人。所以，一定要远离恶人，亲近善知识。
　　3.人生八苦，怨憎会苦。人生八苦中，有怨憎会苦，就是不是冤家不碰头，与所不爱者而共聚集，不离不散。这对父子，前世孽缘，今世又遇见了，相煎何急，令人感叹。要离开人生八苦，只有八支圣道，别无它途。
　　4.愈饥天雨，唯有佛法。七岁盲儿，举碗讨饭时说：“今有乞我少所饮食，愈我飢者，譬如天雨，渴者得饮。”其实，人世间都是无常、苦、空、无我，哪有什么天雨？诸法众缘所生，其性是苦，如病、如痈，一切皆以贪爱为缘。当勤修戒定慧的微妙法雨和清净甘露，于贪爱灭断无余，才能离苦得乐，出离鄙秽的三界六道。
　　佛说越难经（原文）
　　西晋居士聂承远译
　　闻如是：一时，佛在波罗奈(nài)私国，贤者飞鸟聚（贤者之聚，如飞鸟无痕）。
　　彼时，国中有四姓长者(四姓：婆罗门等四种姓)，名曰“越难”，大豪富，珍奇珠宝、牛马、田宅甚众多。难为人悭(qiān)贪嫉妬(dù)，不信道德、不喜布施。日未没，常勅(chì)门监，有来乞匃者，勿得通也。
　　难有一子，名曰“栴(zhān)檀”，亦复悭贪。难后寿尽，还生其国中，为盲乞妇作子。其夫言：「汝身有重病，今复怀躯，我贫穷无以衣食，汝便自去。」
　　妇受教出门外，未远得大聚粪，便止其中。至九月生一子，两目复盲，其母行乞食养之。至年七岁，其母言：「我养汝大久，且自行拄杖，取食器行乞，当自悲言：『世间贫者最为苦恼，今我薄命生贫家，两目复盲无所见，复为人所轻易，今有乞我少所饮食，愈我飢者，譬如天雨，渴者得饮。』」
　　儿闻母说如是，便行家家乞匃，复到栴檀家。其子适(shì正好、恰好) 到，时守门者适小出，盲儿径入前到中庭，如母教说之。
　　时，栴檀在高观(guàn高观：高大的观房)上闻其语，大怒呼守门者问之：「谁内(nà内同“纳”：接受)此盲乞儿者？」门监大恐怖，即牵盲儿扑(pū)于门外，伤其头面，复折右臂，坏其食器饭散其地，身体大痛。
　　儿呼悲啼，其母闻之，即走到儿所言：「何等弊人娆(rǎo)我子者？我子尚小，两目复盲，有何等过，乃取如是，何壹感天（为何一点小事却搞得惊天动地）？」
　　儿对母言：「我到此门中乞，有高声人，呼多力人（高声喊来很多人），牵扑伤我，身体大痛如是，今且死不久。」
　　时门上有守神，便谓之言：「汝得是痛，尚为小耳，其大在后。汝坐前世有财不布施，故得勤苦。世间富贵无有常，富贵而不布施，如无有财等也，死更苦痛。乃愁悔，当复何益？」时观(ɡuān)者甚众多，各各自语，其声远闻。
　　佛时从念道觉（佛出禅定），与诸比丘俱入城分卫。佛问阿难：「是何等声？怱怱(cōnɡ怱同“匆”)乃如是。」
　　阿难便白佛，说盲子母本事已，便叉手白佛：「愿哀矜(jīn) 到此儿所。」
　　佛默然不应。分卫还饭已，便往视之。见盲儿创痛，以手摩其头，目便即开，折伤处即愈，因自识(shí)宿命。佛问：「汝是前世长者字难不？」对言：「是也。」
　　佛告阿难：「人居世间甚懃(qín懃同“勤”)苦愚痴，一世父子不相识知。」
　　尔时佛说经，解散其意：
　　「人求子索财，于此二事中，
　　甚忧勤苦痛，他人而得果。
　　有身不能保，何况子与财？
　　譬如夏月暑，息止树下凉，
　　须臾(yú)当复去，世间无有常。」
　　阿难白佛：「此儿命尽（此儿：指“越难”），当趣何道？」佛言：「当入大泥梨中一宿。」
　　佛说是经时，八万余人皆弃三垢（贪嗔痴三毒）、得法眼（小乘得初果，大乘得初地无生法忍）。诸弟子皆欢喜，为佛作礼而去。