[快评青海]民族文化“低级下流”？

显示全部楼层 · 2021-1-10 03:55:41

[快评青海] 民族文化“低级下流”？----当“花儿”走进课堂
　　
文/颠覆网络
　　
　　　如果有人说，在青海这片土地上土生土长起来的民族瑰宝“花儿”是“低级下流的东西”做为青海人你有什么样的反应？如果一个有17年教龄发表过二十多篇论文28次获得全国县地等各种奖励的老师尝试用“花儿”进行语文教学改革，最终却被撤职待岗，离开了深爱的课堂学生，你又有什么想法？
　　
　　　　“我没有做错，但我很痛苦，我好恨！”互助土族自治县民族中学的孙胜老师如是说。这一切源于他向学生讲授七年级语文《戏剧大舞台》时，让几位同学表演几首“花儿”以品味戏剧艺术的意境。
　　
　　　　笔者认为简简单单地将青海花儿归为“低级下流”是一件极其荒谬的事情，反映了部分人对民间文化认识的落后和愚昧，缺乏事实求实和去其糟粕取其精华的态度。民间艺术不光是青海花儿，其他的地方曲艺剧种也有封建的或者是黄色的东西，难道因此就一概加以排斥？孙老师的做法值得我们提倡，他让“学生们利用节假日搜集5首积极健康的‘花儿’，来品味文学的意境，提高审美能力，判断能力”，这完全符合发展素质教育拓宽学生视野的现代教育要求，也是为了防止“花儿”庸俗化的一种尝试，“有个别同学用‘花儿’写情书、情书中表达的思想很不健康”，这也是个事实。
　　
　　
笔者由此联想到时下的一些电视节目，打开电视充斥听觉视觉要么疯狂接吻，床上大战，要么嗲声嗲气，不论不类，一些大受青少年喜欢的娱乐节目更是脱衣舞钢管舞火辣登场，这些就是现代人们所需的精神寄托和文化品味？
　　
　　 “这是边远山区的落后和愚昧，是我们教育的悲哀和失误。”孙说。
　　
　　笔者深以为然。举若各例子为证。青海花儿大多是牧羊人在原野里放歌，妇女在劳作的间隙高唱，很少有人能接受在自己的家里或在自己的亲朋好友面前一展歌喉；在大城市里能见到花儿的茶园，但在乡村即使重大的节假日有花儿的演出村民也是偷偷摸摸面红耳赤的听上一段吼上一嗓子。
　　
　　
人们喜爱花儿却不敢直面花儿。关键在于其思想意识里对花儿落后愚昧的定位：花儿代表着性。
　　
　　
诚然，花儿作为一种植根在民间的艺术，不可能小葱拌豆腐----一清二白，只要是存在于人们生活里的思想里的东西“花儿”一概吸收，我们所做的只是把其中的优秀成分不断放大，而不是从花儿歌词的表述方式上判断它的艺术价值--------直白的就是低级下流的，含蓄的就是高尚的。
　　
　　
花儿是青海人民祖辈积累起来的精神支柱和文化传统，我们所做的就是培养一代代的青海人将其发扬光大，使其走上艺术化的道路，让花儿越来越多的走进山野村庄，广播电视，文人视野。这一切有待于年轻一代的青海少年儿童来实现，如果让他们远离花儿，对花儿产生排斥心理，那么青海的民间文化瑰宝—------“花儿”你的明天在哪里？
　　

千问 · 2021-1-10 03:55:41

好贴
[I]

千问 · 2021-1-10 03:55:41

我认为花儿应该正大光明的走到前台，也应该改良！扩大影响力。现在的现实是很多青海人连听的机会都很少，就传唱在一个群体里面，不利于流传，也不利于发展！

千问 · 2021-1-10 03:55:41

好贴~~

千问 · 2021-1-10 03:55:41

客观地说，“花儿”作为西北地区特有的民间艺术应该值得提倡，并有必要传承，但真正要让他走进课堂还需尚待时日。
　　“谈性色变”，是整个中国人共有的传统，无论是在南方还是北方，虽然我们在近年来对此问题有部分的改变，但这样的思想还是根深蒂固的，并非一日两日就能有质的飞跃。“花儿”作为“情与性”的载体，其部分内容是有“低级下流”之嫌，但这是迎合人们的心理，在西北民间深得人心，但是要光明正大得走上前台，在世人的观念中似乎还难以完成。
　　“花儿”是应该从娃娃抓起，因为在西方文化的冲击的现代社会，我们丢失得传统东西太多了，我想这并非是我个人偏激的看法。
　　如果我这样来问大家：有一天“花儿”会从人们的生活中消失呢？
　　我的回答是肯定的，因为川剧的尴尬似乎就是前车之鉴，和我同龄的人当中，再看此剧的人如凤毛麟角。
　　希望“花儿”能昌盛不衰！

千问 · 2021-1-10 03:55:41

视角独特，立意很好，是个很好的话题。

千问 · 2021-1-10 03:55:41

好贴，支持

千问 · 2021-1-10 03:55:41

关键是政府文化部门的引导有问题
　　这不是基层的问题
　　

千问 · 2021-1-10 03:55:41

是啊，政府环节很重要

千问 · 2021-1-10 03:55:41

关于如何使青海花儿从人们愚昧落后的定义中冲出来，摆脱庸俗化的套路走上艺术化的殿堂，笔者认为，应该做到以下几点。
　　
　　首先应该允许花儿里面“性”成分的存在,一定范围一定时期内还要默认它的发展。性，这个东西根深蒂固地存在于我们的文化传统中，且是普通大众热烈欢迎的，如果强制性的取缔，转而以所谓的高雅文化取代，恐怕会失去群众基础。
　　
　　其次青海花儿，也应该走专业与民间结合的路子。东北“二人转”的发展思路值得借鉴。如，赵本山那样把其搬上艺术的舞台。同时，乡间村野的团体，也要慢慢向纯净艺术的方向靠拢，二者相互学习，取长补短。
　　
　　再次，政府因该鼓励和培养花儿理论家和写作家，建设正规的艺术团体。建立一种长效的市场机制，从每首花儿的产生到市场运作等等方面加以规范和管理，避免其自发盲目的无序状态。
　　
　　最后，笔者的美好愿望是：青海花儿，就像那些流行歌曲一样，有很多的公司在包装，有很多的歌星在唱，也有很多的大专院校在研究，当然也有很多的花儿粉丝在为之疯狂！
　　