世风日下？别逗了!(转载)

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世风日下？别逗了
　　gee2k
　　2013-08-25 19:06 星期日
　　常听到一种观点，说现在世风日下，到处是造假的见死不救的麻木不仁的，中华民族的淳朴忠厚友爱的传统美德已经被破坏了丢弃了，中国人民的道德水平到了最低点……
　　嗯，“淳朴忠厚友爱的传统美德”，这都是书里的吧？那个互谅互让的桃花源，有人见过真的吗？
　　人类都是选择性记忆的，时间流逝，对往昔的回忆往往只保留那些美好的部分。就像我们现在怀念80年代，想得好像是个田园风的天堂一样，其实仔细回忆一下，还是能想起学校门口的校园暴力、晚上不结伴不敢去的公共厕所、偷电的邻居和传播“鸡血疗法”的大师。当然你要非说那时候的坏人比现在的坏人干净我也没办法，谁没点童年梦啊。
　　把历史放到长一点的范围去看，你会发现其实很多东西，尤其是事关民族性啊、社会风气啊之类的，大体都是一样的，变化是个非常缓慢的过程，常常是几百年下来才会看出一点改变。只要是造成这种性格的文化、体制没变，想让人自动变，那是不可能的任务。
　　关于中国人见死不救、麻木、贪小便宜等这种缺点，可能中国人久居鲍鱼之肆感觉不出什么所以不会专门记录，但看看外国人写中国人的历史，会发现很久以前和现在就没什么不同。
　　1792年马戛尔尼使团来中国的时候，使团成员就提到过他们对中国人的这种观察：“中国人个人与集体之间有一种反差：一个贪吃、撒谎、不讲道德的个人使英国清教徒式的个人主义者反感；但组成集体的中国人则守纪律、有力量。”在他们眼里的中国人的典型形象就是撒谎、奸诈，偷得快，悔过得也快。有一次吃饭，他们的厨师给他们上了两只鸡，每只鸡都少一条腿。当被指出一只鸡应该有两条腿时，厨师便笑着把少的鸡腿送来了。
　　他们看到的中国人像蚂蚁一样，喜欢围观看热闹，但毫无表情。当人太多以至于站着看热闹的帆船倾覆，40来个人跌落水中，“只有很少几个人抓住抛给他们的绳子而得救”，而其他人无动于衷，对同胞的生命毫不关心。
　　1846年环中国旅行的法国传教士古伯察写到过，他们亲眼看到一个老实巴交的生意人含着泪水，哀求一个刚刚晕倒在门口的人快快离开他的店铺，“要死就死到别处去”。那个可怜的病人在路人搀扶之下朝远处挪了挪，躺在街心咽下了最后一口气。他们看到的小商人欺诈成风，一位商人在讲述自己成功行骗的往事时，还常常是颇为得意的。
　　1873年来中国并在中国生活了30年的英国传教士杜格尔德·克里斯蒂专门记录过中国人的这种品行：“当一个男人独自在闹市大街上行走的时候，突然发病了。他摇摇晃晃、踉踉跄跄，最后倒在一家显然相当兴隆的商店门前。行人们睁大好奇的眼睛，看了看他，然后继续赶路。有几个人围了过来，看着他，但没有一个人碰他，更没有人想办法去帮助他，而那位店主则躲得远远的，生怕别人看到自己。从始至终，没有人给他送一杯水，或提供一点帮助，使其好受一点。”在他的书里，他记录了好几起这样的事情。杜格尔德认为，是中国古老的“为某人提供过住房、食物和服务的人，要为某人的死负责”的习俗和法律造成的这一不作为。
　　除了马戛尔尼使团外，其他两人对中国人都是有很深感情的，尤其是杜格尔德，他对中国人怀着一种深沉的爱。他们的记录并非是对整个中国的否定，他们书中也写了不少中国人勤劳美好善良的那一面。不过这些恶习的部分，是客观存在无法忽视的。
　　形成这些恶习的原因是复杂的，有文化、有法律、有*制制度，每一样都已经持续几百几千年了。很多观念已经进入人们的血里，想改变哪那么容易。其实从长远的时间范围来看，现代文明的引入，已经使中国人在某些方面比以前强了不少呢。

千问 · 2021-1-10 05:56:20

就像我们现在怀念80年代，想得好像是个田园风的天堂一样，其实仔细回忆一下，还是能想起学校门口的校园暴力、晚上不结伴不敢去的公共厕所、偷电的邻居和传播“鸡血疗法”的大师。当然你要非说那时候的坏人比现在的坏人干净我也没办法，谁没点童年梦啊。
　　那个年代的坏人现在都手握实权。

千问 · 2021-1-10 05:56:20

楼上后悔了，但晚了。

千问 · 2021-1-10 05:56:20

心灵鸡汤看多了。

千问 · 2021-1-10 05:56:20

最缺的也是这些鸡汤。