求知音

显示全部楼层 · 2021-1-10 09:20:26

　　关于“记得《三国演义》中诸葛亮向姜维托付后事时说：“吾平生所学,已著书二十四篇,计十万四千一百一十二字,内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书，切勿轻忽！”。”乍看下，似乎这八务、七戒、六恐、五惧之法就和诸葛亮兵法有关了，更有后人直接就将这与诸葛亮的兵法划上等号。
　　其实不然，看正史《三国志》里引《魏氏春秋》曰：“亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。”这里写的很明白，这“八务、七戒、六恐、五惧之法”按我们现在的话说，无非就是训诫属下的规章制度。想当年，诸葛武侯总揽军政大权，不以规矩何成方圆？让我们多想一步，就会觉得演义里说把这传授给姜维也是很可笑的事情：他姜维又不是诸葛亮那样一人之下的“独裁者”，传给他这些东西又有什么用？而正史中也没有说诸葛亮把这“八个务必”传给什么什么人。很容易理解，规矩是人定的，每个人定规矩也不会定成一样，指名传授给某某人也没什么意义。既然是死条款，就算失传也罢。（纯属个人看法)
　　既然八务、七戒、六恐、五惧之法跟诸葛亮兵法没太大关系了，那么诸葛亮的兵法到底是什么内容呢。
　　据正史中记载，“诸葛氏集目录：开府作牧第一；权制第二；南征第三；北出第四；计算第五；训厉第六；综核上第七；综核下第八；杂言上第九；杂言下第十；贵和第十一；兵要第十二；传运第十三；与孙权书第十四；与诸葛瑾书第十五；与孟达书第十六；废李平第十七；法检上第十八；法检下第十九；科令上第二十；科令下第二十一；军令上第二十二；军令中第二十三；军令下第二十四。凡二十四篇，十万四千一百一十二字。”（原来兵书二十四篇的“二十四”是这么来的）这里很明显的，并不是二十篇里都是行军打仗的兵法书。陈寿所记的《诸葛氏集》早已失传，明人曾收集诸葛亮的文章，编为《诸葛丞相集》和《诸葛忠武书》，但所收文章真伪混杂，参考价值不大。今天我们所辑的《诸葛亮集》（中华书局出版）对所收文章考订较详细，其中反映诸葛亮军事思想的文字仅有《兵要》共十则，估计这只是诸葛亮军事论著中的片言只语。所以，网络上可以搜索到的诸葛亮《兵法二十四篇》明显是伪作，就像后人伪托姜子牙之名作《六韬》一样，毕竟后世没名气的兵家著书要找个名人充大头，这样才能使自己的作品流传下去”
　　这段话的意见，现在的学者并没有深入探讨，诸葛亮的兵法早已不复存在，不过后人可以还原此书，还原的原理发源于易理，在现代的还原本里，共有四篇，一：八卦篇；二：攻心篇；三：自然篇；四：命运篇。八卦篇里主要阐述设阵用计，攻心篇主要阐述八戒·七恐·六惧，是设阵的先锋，自然篇主要阐述天时.地利.人和的三才关系，是攻心的前提，命运篇是阐述知彼知己之后，如何选择进退，此书连连贯起来就是一套百战百胜的兵法，如有兵法的爱好者，并能能回复八戒·七恐·六惧的简意朋友，诚求加我的网号：330893791
　　友谊永存！