圣人不死大盗不止到底是啥意思呢?

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查看11 | 回复4 | 2008-5-22 11:14:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
在中国古代,如果说有真正的哲学家的话,我以为老庄应该坐头两把交椅。
“圣人不死,大盗不止!”这一句惊世骇俗之言,出自庄子的《胠箧篇》。字面意思很明白:圣人不死绝,世间大盗也就不灭绝。如此说来,“圣人”简直就是“大盗”的同义词了。
于是有许多人读不明白。
先说何谓“圣人”。圣人,就是为世间立下行为规范、成为人类楷模的人。古时有句话,道是:“天生圣人,为世作则。”意即指此。有意思的是,“为世作则”一句音近“为世作贼”,可能是冥冥中的天意巧合。明朝初年,有个叫徐一夔的儒生在给朱元璋的贺表中就写下了这句话,结果惹得朱元璋大怒,说:“则字音近贼也!”竟因此砍了徐教授的脑袋。
儒家学说引导人们成“圣”,孔子自然是最有资格成“圣”的,所以被儒生们尊为“圣人”,唐太宗封之为“先圣”,宋真宗封之为 “至圣”,意思是圣人的顶峰。既然“圣人”称号在孔子这里封了顶,那么,以后出现的“圣人”的称号就不能超过孔子,所以孟子只能做“亚圣”,颜子为“复圣”、曾子为“宗圣”、子思为“述圣”。秦汉之后,便极少有人能当得起“圣人”这一桂冠了。敢称圣人的,一是南宋的朱熹,再就是清末的康有为“康圣人”了。
那么,为世间立下准则、成为人类楷模的人,这样的人应该越多越好啊,庄子怎么说“圣人不死,大盗不止”呢?
仅就这一句话而言,我不得不佩服庄子深刻而锐利的思想。参考资料:贴吧本回答被网友采纳
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千问 | 2008-5-22 11:14:58 | 显示全部楼层
很简单 事情都是相对的 如果大家都去偷盗每人提出反对意见或者没有人认为偷盗是错的 那么也就没有“盗贼”这一称呼了
而通常情况下提出偷是不对的 这种人
往往是圣人 这应该就是哲学里的相对论中的一种解释情形吧
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千问 | 2008-5-22 11:14:58 | 显示全部楼层
圣人盗窃了人的思想,什么时候圣人死完了,天下就太平了。
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千问 | 2008-5-22 11:14:58 | 显示全部楼层
圣人尝教人,圣人行,为己于先.盗名,盗义,不一而足,至死方休.
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千问 | 2008-5-22 11:14:58 | 显示全部楼层
窃钩者诛 窃国者为诸侯何为大盗?盗天下者!首先要明白,这里的大盗不是盗钱,盗粮之类的一般意义上的盗贼。只有盗天下者才符合这里的“大”的真正含义。那么何为“盗”?这里的“盗”不能解释为偷东西的人,而是和“圣”字相对的。圣人之所以被称作圣人,是因为他们所代表的一套理学思想被大众所接受,并奉为世之大道(为人处世知道,治国理念等等)。为什么法家墨者之流没有出个公认的圣人呢?就是因为他们所代表的理学思想没有像儒家思想那般被大众更广泛的接受,或者说没有得到统治阶级的肯定(当时统治阶级的思想控制是很强的,他们的意志是强加于大众身上的)。因此圣人代表的是一种理念,一种理学体系,那么“盗”相对的就是不符合这种体系的人,事或者思想。那么大盗就是指有违天下大道(当然是圣人们所代表的那种)的,威胁到大道根本的人,事或思想。现在就可以很好理解为什么“圣人不死,大盗不止”了,圣人和大盗是一对相对的概念(前面解释了),那么圣人没有了,也就无所谓大盗了。 以上仅代表我自己的观点,有不对的地方请海涵
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