“万法皆空,因果不空”是佛说的吗?出自哪部佛经?

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查看11 | 回复4 | 2008-5-24 09:21:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛告诉我们“万法皆空,因果不空”,教导我们“应无所住,而生其心”。为什么要应无所住?因为万法皆空,身心俱不可得。若以为有所得,则错了、迷了。因为因果不空,所以教我们而生其心。
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千问 | 2008-5-24 09:21:11 | 显示全部楼层
因果是汉字, 因果这个词佛教的味很浓, 但因果律, 却是佛,道,基督,伊斯兰的核心原理, 乃至儒墨的前提, 如果没有此律, 别说这些教了, 就连公平恩情等等都没有科学依据
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千问 | 2008-5-24 09:21:11 | 显示全部楼层
"学佛还是一定要老老实实,佛没有说的,千万别自作聪明,搞发明创造。"...ans:说的真好...当我们修炼到某种程度后~常会自以为"很行了"~就会擅自去解释佛法..其实离佛的境界还有一大截...做个试验:你把刚悟出(&觉得很棒的)的道理 记录下来~~再努力修炼一段时间后(提升了)~再回去看那笔记~你会觉得"乏善可陈"~甚至是错的...
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千问 | 2008-5-24 09:21:11 | 显示全部楼层
就是因为有太多自作聪明的佛学者,所以才有末法时代的来到。1.不是佛说的,是后人总结性的话。2.没有必要咬文嚼字。3.佛讲的是因果。说因缘也可以,两个都是对的。一切万有皆由因缘之聚散而生灭,称为因缘生、缘生、缘成、缘起。因此,由因缘生灭之一切法,称为因缘生灭法;而由因与缘和合所产生之结果,称为因缘和合。一切万有皆由因缘和合而假生,无有自性,此即‘因缘即空’之理。若以烦恼为因,以业为缘,能招感迷界之果;以智为因,以定为缘,则能招感悟界之果。因即缘之义。指四缘中之因缘。因系引生一切诸法之直接内在原因,与诸法有亲密之关系,故称亲因缘。凡具有因缘之状态者,称为因缘性。4.怀有一颗平常心。佛没有说的,通过佛说的总结出来也是一样的,用不着生搬硬套死死板板的一定要照抄。否则佛教哪有发展?两千多年前的东西现在人看怎么能看懂?但是前提是自己开悟。
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千问 | 2008-5-24 09:21:11 | 显示全部楼层
恩,说的好
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