基于《周易》哲学地算命，格局气场的演化原理和命格喜用神的真正取法

显示全部楼层 · 2021-1-11 12:15:18

算命为什么总有不准？算命的基础在于哲学思想，命格喜用神的真正取法。辛辛苦苦一万多字写了几天，希望能为迷茫者解惑。完全不懂算命的技法的，就不用看了，看不懂的。
　　一、自然气场逆转和命格格局的演变
　　二、命格喜用神的变化与现实生活变化的对照
　　三、喜用神的取法
　　一、格局的变化和气场逆转

　　1、在zongjiao学者和易学学者中，一般认为阴阳鱼图天生就是黑白各一半的！
　　但是学到高明的人，知道阴阳鱼图是可以黑极白薄，或者反之的。反而各占一半的状态，是发展中的状态，而非自然状态的起点也非终点。正如自然的繁衍一样，人类还是细胞时，图中全是黑色代表蒙昧，最终时而变成黑白交错代表发展起步，时而白色占大部分代表发展巅峰，再继续演化成白退黑进代表发展衰减……承接我上一个知乎长篇（专讲易学理论），黑白是动态的平衡，绝非静态的、死寂的恒定平衡。之所以古今都一直是各占一半的，这是有原因的，后文叙述历史由来和哲学演变。
　　阴阳的动态平衡与静态平衡的思想结果，于是有的人认为人的行为应该是进退有据，就像集智慧于大成者的战神先生毛说的，敌进我退，敌退我进，狡猾就是智慧！而有的人认为人的行为就应该是有理有据，一生坚守一成不变的，有大德才有大智慧。而我要说的是，智慧这个东西，本来与道德无关，你若非要扯上道德，我就要和你讲讲封建文化，因为皇帝希望大家有道德，大家都很善良，于是我也很放心，并且推行道德，湮灭道德之外的东东，于是你只能看到道德与智慧的融合体。
　　前文讲过，智慧是食伤，道德是印，两者本是相冲突之物，正印可与食神合，伤官却冲正印，偏印却冲食神，所以从理论上来说，很多智慧，是不被认同的。伤官是小民、奇隐技巧，偏激的智慧，或者叫做屌丝的智慧，伤官的人最爱屌丝逆袭，好高骛远，眼望十年后。问题在于，不能全世界都是大智慧啊，若全是大智慧，小智慧没了，那么人类距离死绝就不远了。所以，不必追求正印道德与食神贤惠的合体，性情不符者，非要如此，岂不是要让人憋死？所以，大智慧，本质也是大愚昧！大罪恶！正如易经所表达的核心理念，过激则衰。
　　正印与食神的结合体，无疑是最装逼，最优雅，最仁慈的，但问题是这不能是每个人的终极目标，否则劝善便是作恶。
　　阳的白色，旺而多时，阴的黑色不如主动少点，才能建立新的平衡，否则不是平衡，而是黑白对战，天崩地裂像。社会，文化，人的时运，是处于不断变化中的，所以，阴阳也在不断的演化，为了规避冲战之凶，那么妥协便是智慧，躲避也是，忍辱负重更是，至于人家说你傻，那是他的事，对于你此时此刻来说，猥琐即是智慧！因为你的存在是有目标和理想的，为了最终的目标，某些方面付出代价也是可以接受的，这也符合中国文化，不是吗？
　　细思中国古代文化，从来没有教育人一成不变，刻板无为的。故而中庸之道，很多时候是曲解的，造成古代哲学与古代思想的错位，这是既得利益者的可以引导，因为他们需要稳定的秩序。
　　既然我国古代的哲学一直都是这样写的？那么我们有啥理由认为阴阳一直是各占一半的呢？记住，智慧与道德无关，谨守道德者，必是愚人。善无绝对善，恶无绝对恶，无论佛家、道家都是这样讲话的。世上无生来大慈大悲者，而所谓大慈大悲者，也必有猥琐、邪恶之行为，因为人的七情六欲是时刻在变化中的，当然你若是大智慧者已经不是人，那我也只能无语。光辉之下永远隐藏着阴暗，阴暗之中又透着光辉。所以世上无恒理，也无恒定的标准，世事多移，变化和循环，或者说轮回，是一直存在的。这种话，对于外国人来说，他们不懂，但是中国人是，怎能不懂？古人早就教会我们，做人要狡猾啊！
　　古哲学还有一个经典，叫做天下之势，分久必合合久必分。啥意思，是说事情总是在不断变化中的，任何行为需要结合实际，与时俱进，这里说的也是阴阳动态的道理。至于为何会有保守派，因为任何事情都有对立面的，利益的选择而异，他非要说此时不适合变，那也由他去，但宏观上来说，事物总是不断变化的，他能保守多少时间？最终还是要随着历史的车轮滚滚而去。
　　古代哲学，伴随易学的发展而产生。周是火德,秦代周,秦为水德。汉代秦,为土德。五行相克的道理。以上这句抄来的，这么逼格高的五行演化，我不懂，我只会算人，国我可没本事算。我只是想说，古人认为不同的时期，应该有不同的特征、行为和风尚。这也是动态平衡并演化的例证。
　　一层不变的阴阳对立平衡，脑残者建立之，信之，误导后人。我们算命时也要注意勿要刻意追求平衡，这种取喜用的思维，不符合人类的天性，也不符合自然的发展规律。
　　2、古代的中庸思想
　　中庸思想即为帝王思想的衍生物。
　　春秋战国时期，秩序混乱，所以思潮杂乱，各种哲学都冒头了，谁都说服不了谁，最后还是枪杆子里出Z权，哲学算个毛啊，白刀子进红刀子出，只要你们都死了，就啥思潮也没了，秩序也安定了，皇帝出现了。老子无为学说，利于既得利益者，利于秩序稳定，所以在汉朝风行一段时间，但是后来汉武帝不干了，他觉得儒家思想既新潮，又有逼格，于是崇儒，可惜儒家本身是个两面杂烩派，汉朝的既得利益仍然是很散。唐朝宗教文化极为活跃便不说了，族群融合，三教九流都很high，则天帝恢复了一下秩序，但后来又因为思想太乱，所以很快国家散了，后期的宋时期也是这样的乱，因为你要文化嘛，所以秩序就要乱一点的哈。再后来，明时期，不玩百家争鸣了，不搞明主了，玩理学，但很显然这不符合人性，于是儒家内部又有了新的演化，开始分裂成邪恶的理学派和士林清流派（当然也有骑墙派），总之皇帝觉得哪个好就用那个，真理这种东东对于皇帝来说，有意义吗？（为什么不提其他朝代，因为要么是没啥文化细胞的奴隶社会时期，要么是动荡时期，没啥可提的，作为文化，你总得安安静静发展个一百年吧？）
　　拿明朝来说，当时的儒家既有占据朝堂和道德制高点的理学派，也有崇尚儒家自由思想，追求锐意进取（孔子的儒学可是教人上进的书）的玩内阁的派，两者思想矛盾而羞耻地兼容在一起，为既得利益者服务，一方面强横地理出了社会秩序，一方面又允许文人官僚们能发展自己的经济，于是成了官僚资本主义社会。
　　其实从无为的角度来说，相信研究老子哲学的人，都有种我立刻老了的感觉。没错，无为即死，活便是罪恶。这就是老子思想的一部分核心理论，当然也不是没有正面的，只是太过沉重，不适合人类去学习而已。人类是邪恶的，发展的，怎能就这样老去呢？必须趁着或者的时候，好好地作作死，这才符合人类本性
r>　　任何的新思想，都要挑翻保守陈旧的思想，这本是不尊礼仪之行为，这是罪恶！任何新技术，新方法也都是悖逆，就看你看事物的角度是正还是反。当然你说你是哲人，会辩证，换位思考，那好吧，你是伟大的，我就不教你玩了。但是任何人，都不能保证自己在任何时间，全都周全。
　　古代的帝王思想和士大夫追逐权贵衍生的谄媚思想，导致他人说阴阳的静态的，任何东西的道理都是固定的。社会是要稳定的，道德最好定死了，秩序少点变动，文化这种东西算个毛啊？能当饭吃么？哲学，需要普通人懂么？皇帝愚民，士大夫愚皇上，就看谁玩得过谁。咱们当权必须少点折腾哇！于是愚民之策实为大善！
　　阴阳是动态的，是因为我们的时代是信息大爆炸的时代，在信息的获取上类似于明初、唐初、春秋战国时期，因为各项指标正在重建，才有了文化的发展空间，所以我们知道人类的发展其实是动态的，就像微博上撕逼的甲乙双方一样，永远没有胜利方，就算你胜利，找点水军，一样可以干掉你，因为世上从来没有定死的道理和思维角度，这事，只有在思维禁锢的高压时期才会出现。而无论是主动明主还是被动明主的制度，都难以禁锢，我们还没愚到学朝鲜的程度对不？
　　所以，静待的社会，导致了人们误以为是存在这种静待的理论。动态的社会，重新激活了死寂的古哲学之源，能引动人们探究真理的欲望。
　　那些信奉中庸之学，并且拿出古籍作为证据的人，我便不去抨击了，因为上一篇已经很清楚地说明了曾国潘家书和《了凡四训》这类书的病态所在。此次是用纯理论，揭露当时的社会、文化，来告诉大家，中庸就是死。
　　当阴阳对冲时，不死也是作死。当阴阳没有演化运动而形成能量时，也是死物。咱们现代人总不能被愚者，教着去寻死吧。当然，既然XX教这样的东东都很多人觉得靠谱，那么中庸之学大行其道其实也理所当然。这世上本无绝对正确和错误的事物。我便只和聪明人交交朋友好了。
　　3、古书中的死理与活用
　　目前命理学的研究主要源于两本书——《滴天髓》和《子平》，相传，都是宋人所作。其实有一本书说的比较繁琐的是《三命通会》，这本绝学一般人看不懂，因为本来利于传播的一般是流行小说这种东东，而太深入的反而不利于传播，但是《三命》的传播却戏剧化地利用了后半部分公式化论命，当然也因此被诟病，在此我要感谢这种流行元素，否则他肯定被埋没在历史尘埃中。我感觉前半部分很可能才是真的理论研究，后半部分是后人附会上去的，和称骨论命一样的玩意。（命无法公式化，大约的原因我说一下，是因为阴阳演化和逆转时刻在进行，属于哲学类的理论，无法数理公式化）。
　　当然，无论古今，择取学者士子都是以考来进行的，因为这片土地人口众多，资源匮乏嘛！科举又或者是高考，这类考的方式，使很多人对于既得利益者的喜好极为看重，真正的学术是不看重的，所以研究生和博士生很多时候是不以分数为核心要求的，这点尤其在大陆外的地方极为明显，而大学生其实就是学生，完全不懂研究，这个道理大家懂的。而，算命这种东西，古今往来，都是不受既得利益阶层喜欢的，试问皇帝的八字一出炉，大家就能把皇帝的命（性情、命势）给摸准了，甚至皇帝性gong能都算好了，那皇帝能开心么？所以，或打压让他去蹲号子，或文人主动不去研究这类东西，导致这类文化被排除在主流文化之外，这才是常理。
　　这事，古今亦然。古有钦天监，今有易学会，可是都没什么卵用。
　　所以研究这个的，一般是落第的士子，又或者医学世家。因为医学必须挂钩于五行啊，你都不懂五行，你好意思说你是中医，那也太天才了！于是现代中医悲催了，天天狗血淋头！（当然中医的发展与guojiazhengce其实无关，大家知道任何自然科学的基础是哲学，你用的是西方哲学，戴中医帽子，这样真的好吗？既然西化，就不要非要扭曲说是中西结合的好，咱们其实已经全盘西化了好不好？当一个文化发展到巅峰时，才有资格研究其他的文化，所以静待经济的继续发展！）
　　研究一下古代易学随着经济和文化的发展概况。
　　清朝前期显然是一个典型的奴隶社会模式，虽然后期逐渐发展成为封建社会，但是从当时传下来的书籍中毫无异言可以看出暴力贯穿清朝始末，经济和明主显然都未能露出鸟头。而宋明时期的区别是，宋朝是承接唐朝风水论命文化的开始。
　　有文化的社会才有易学的发展，前面的春秋战国哲学萌芽后，汉朝因为是权力集中的社会，而且人口太少，有些近似于氏族社会就不提了，那时期有文化也是帝王文华，在后面晋朝时期汉文化是基本被灭掉了的，因为人都死光了嘛，文化也不提了，再后面唐朝繁荣，各方面平衡的发展，与世界交流多，人们脑子转得快，发展较好，所以积累到北宋是一个巅峰，而南宋又很扯淡，再次将其文化价值忽略不计，有文化也是病态的吧，而明朝是由地狱文化得到解放的大文化复兴时期，所以值得重视，所以最终我国历史上文化、明主、经济得到发展的时期，只有唐宋明。
　　唐建立，宋设计四柱论命方案，明才是八字推命术真正发展时期，只是看《三明》前半部分文字叙述是精华，后半部分是搞笑的，这里也能看出，明朝时期，其实在算命方面有愚昧的趋势，就是提供一个简单的模式，让大家自娱自乐，而真理说的比较模糊，类似于最近十年出现的新派命理，流行而不通。所以反而是理论刚建立时期的《滴》和《子平》比较有真理价值可寻，但巅峰无疑是《三命》前半部。
　　其他什么《神峰通考》《穷通宝鉴》不是研究命理核心理论的，算是辅助资料，他们的核心理论被总结在《三命》中了，点到而略过。
　　《滴天髓》里最经典，最能体现核心价值观的话是：衰者冲旺，旺者发。意思是当一个命格里的若已经有很强势的一个五行成就大势了，那么这时候再用弱或者原局根本没有的五行来对抗它，那旺者反而被激发出能量，而弱者会被旺者反噬，吃掉，干掉。这种状态描述的是，当阴阳的（不用五行，直接用阴阳二行来解说比较简单）阳极为阳亢，达到亢龙有悔的程度时，那么阴的一面因素只好潜龙在田，躲起来憋屈好了，老老实实的，若是遇上时运增旺了阴的部分来冲击阳，那么会形成阴阳对持，激发了阳的力量，本来无冲战，此事反而有冲战。那么以此来反驳平衡理论，这样取用神，是会把人给取死掉的，此时若求平衡，更像是找死，根据冲的部分断凶在哪。当然有人补充平衡理论，说这时候可以选择流通啊，比如泄掉旺的，但问题是这事你自己知道，别人没法知道，你知道是因为经验，别人根据你的理论来研究，多半是找死，经验没能转化为理论基础，真要完善这个理论，就是求动态平衡，而不求静态平衡，而刻意求平衡，本身就是谬论嘛！
　　真正的理论是这样的，当有强者主宰全局时，补充弱者，填补强者的胃口，保持动态的相对平衡，同时注意不要补充过头，形成对峙，保持强者的主宰地位。在动态的平衡中，形成能量的逐渐激活。不要一下子秩序全乱了，会死人。而什么财啊官啊寿啊，全都崩溃掉。
　　而当命格原本没有主宰，本是混乱时，首先要做的事情是看主宰在哪，无论他是煞星（七杀、伤官、偏印、劫财)，还是正神（正官、食神、正印，比禄），都只能以他为分析的起点，实在没法用他就化掉他，能用他就一定要继续用（强行克制是不行的，不是体质健康大凶，就是事业路线记性扭曲）。
　　最旺的主宰的五行和十神，本是主宰我们性格的主要部分，并非我们人为非要如此去取喜用，而是我们人类的天性的就是顺着自己的性格走，善于发掘自己的天赋，至于是犯罪天赋还是学习天赋，这不是主要考量因素，因为我不这样给你取，你也会这样做。除非这种性格，对于体质健康寿命有害，否则轻易不作忌神看。这是人性与命格的联系点。
　　《子平》很久没看了，因为现在看到的子平是狗尾续貂版的，原始的精义已经不在，刻意分成很多格局，误导人们不明阴阳演化之理。且因为狗血地产生了与《滴》的理论冲突，所以引起了现代很多人划分自己是子平派和滴天派的狗血剧情。实话说，真正成大家的，怎能不研究反方理论？你若分派，便已经轮落到新手水平，不必沾沾自喜。
　　《子平》很多取格和取用神的方法，由于想要简化算命的方法，而刻意强调了取用神，忽略了取格（或者直接以月令取格，此法违背了命理本源之义，殊不知格局的名字已经描述了此人的行为和未来方向？），殊不知格局随着大运本来不断变化，用神本身是建立在格局基础上的突破口，所以本末倒置之下，理论越是精细，反而越是引人迷茫。
　　算命这个东西，本来是学了心法，招式就随心而用的，你非要强调招式，整的很有套路，所以正好反证武术已灭了呗。
　　谈到活用，意义就在于此了。活用的基础在掌握核心的哲学观念，掌握核心的阴阳辩证理论，然后你怎么用，即便是错乱的，那也至少走在正确的道路上了。想省点事，简单入门，那一定入错门。但遇上喜欢较真，天生爱琢磨的人，也可以从错误的理论中探寻真理，反向探索到《滴天》上。
　　4、原局看出生前和出生时的状态的精准性和预测未来的大谬性
　　既然阴阳是不断演化逆转的，那么为何有人可以直接看八字的原局，八个字就断事情呢？坦白说，你要不老老实实写出来每个大运的天干地支，你就这样去算，要么你是装逼，要么你就是找死（你不知道算命瞎说是有那啥的？）
　　例证，毛的命格，癸巳，甲子，丁酉，甲辰。此命在辛酉大运和庚申大运，金水过旺，木火湮灭，气场逆转极大。屌丝逆袭，走上战争之路，于是成就功业。你若只看原局，这就是个穷人，苦命，七杀旺，冬木难生，用神无力，哪来的富贵啊？又要补充理论或者自己制造一个理论出来，说五行俱全就是福气啊？或者大病就大药啊啥的？我可以举出无数个，五行俱全的乞丐来，反而不全的多是富贵命，信不？或者无数个大病没药来医，直接死掉的命格。
　　坦白讲，帝命，除了毛之外，没有一个是五行俱全的。而他是全的，所以他不是。
　　至于大病大药理论，有点滴天髓的阴极化阳（衰者只要不对冲旺者，反正激活旺者主宰能量）的思路，但自己都没领会清楚，别人怎么学，怎么断时运吉凶？
　　人的命运是会随着气场的变化而改变的，否则我们写小说的人咋写呢？人的职业，人的思维，人的性情，人的体质，都在不断变化中，既然这些人的本质都变了，为何喜用不能变？而你拿着八个字就算啊算，算完却全是错的，算到流年上却又是似是而非的。
　　格局的演化特征，大运气场逆转示例。
　　双职业命例：癸亥庚申己卯丙寅，女。此造是大学教师，但是她求财与事业完全无关，上完课，她喜欢做投资，还做买卖，靠那个吃饭的，上课根本不挣钱，可有可无的。这个不用演化，因为她的财与官印产生不了联系，财是伤官生财（懂这个格局的都知道是做买卖的意思，前文提过格局就已经描述了人的发展模式），官印在时柱相生，是有稳定职业的。
　　明暗线命例：丙寅甲午己丑己巳，男。此命是国安里的干事，但是他是个黑倒人物。演化变动在庚子大运和辛丑大运，原来是用木的，结果被大运里的金弄死了，换了谋生方向，命的官星死了，暗的是地支里暗藏的拱局，拱食神，搞经营做产品的。
　　前两个例子，第一、他们都在某个行业混的不是特别好（其实普通人的命格本来比富贵命格难算，因为诸路不通达，于是常谋出路），于是有了突破口的变化，或者说用神本来不给力，于是有了后来的换用神。第二、用神被弄死并不是人要死，那是不懂算命的人说的，除非本来定的就是与健康体质有关的用神，而不是事业财富的用神，后文会详细讲解这个区别。第三、这两个其实不算好命，但却是中产至上之命，之所以说不是好命，是喜用神不稳定不给力，所以常换喜用，若是真的一行极有天赋混得很好，他们吃饱了没事干非要干别的啊？
　　从出生开始就反用原局里的忌神为用神（因为大运造势，用神一开始就被弄死了，常规的用神一般是官印，因为人之初性本善，有印先用印，有官先用官，且在稳定的社会和文化中，反用很少，故而古人基本都用正神，不得不用，一走歪路就得被砍死啊！）。庚申癸未丁亥壬寅，女。咋一看地支合印，杀印相生，哇了个噻，贵女，其实这是自己做买卖，常需要顺便从事橘色交易的一个女命，因为从出生开始大运就有金水，七杀旺而堕落。但是很有钱，几千万的（这时候又有人蹦跳了，有钱不也是贵，我算对了！可是，身份是相反的哇！喜用也是反的）。这个女命以后的大运里，能取贵，问题是，前面的大运里，你若是以印为用，她遇上印旺的流年倒霉的要死，去上班都没人要，80年生的人连个大专都没有，这还是贵？
　　毛的命格，我讲过好多次，气场逆转很明显，喜用换了多次，不再赘述。
　　流年气场逆反案例。
　　壬戌壬寅癸酉甲寅，男。原局是个爱玩不务实的歹命，但在癸巳大运这是做销售的命，因为伤官见财了，然后，在壬辰年，全年最大的财不是来自于销售，而是来自于灰色收入。在取流月喜用时，反而是用金水，年干的壬水劫财暗合戌库的财，戌是正官是老板，于是你懂的。但就癸巳大运而言，却是火旺年有谋生之路。这属于细节气场逆反的案例。你若定死了喜用，一定说壬辰年不进财，反而败财，因为劫财旺了嘛！那我就无声地哈哈，然后继续呆萌地哈哈哈。
　　庚申癸未丁亥癸卯，男。这个和上述女命极为类似，但是因为地支三合印，所以优先用印了，复合人类天性，能懒能安逸一定不突破。丙戌大运火旺还好，丁亥大运便是一路漂泊，印木被水腐，职业都没了，怎么活？换用神呗，从印换成比劫，从木换成火，火从喜神变成用神，木从用神变成没有的玩意，算作喜神吧，所谓喜神就是锦上添花的玩意。因为用比劫，是靠朋友，从商的，前面因为用印，是上班的，也是大学教师，这个印旺，是博士学位，前者女命没学历，人家很早就混江湖了，大运所致，大运不看连学历都摸不准的！当然此女后期会有后续学历，但是很晚了，到了中年了。但你丫就是给人看错了，咋办！流年壬辰，同上一个八字，丙戌大运，火旺本是工薪族，水旺之年七杀旺，是不是很倒霉？不是，逆转了，因为壬辰把丙戌天克地冲了，此年工作外来财源源不断，七杀为用制了比劫，七杀库制了比劫库。
　　普通人的命格，尚且如此，富贵之人的命格，因为格局清晰，更是改变易大，起落不大还能算是好命么？没点凶的人，能有吉么？理论上来讲，能大贵的命，只要获得够长，一定会坐牢，便是此理。
　　因为阴阳是平衡的，是宏观上总体的平衡，而不是微观此时此刻的平衡。若是围观上一直求平衡，那便是对战，作死了！

千问 · 2021-1-11 12:15:18

原文太长，复制不上来了。不过天涯不允许人说命理技法类的文字，便不说了