巴黎圣母院 悲惨世界 九三年 从三步作品中体现人道主义思想变化过程

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查看11 | 回复0 | 2010-5-15 16:52:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
雨果全部作品中贯穿着人道主义思想,他的人道主义思想从总体上说是进步的积极的,但又存在着时代的阶级的局限性。从巴黎圣母院 悲惨世界九三年这三部作品中,可以看到雨果人道主义思想的发展过程。巴黎圣母院发表于三十年代初,小说中通过对吉普赛女郎爱斯梅哈达悲剧命运的描述,反映了作家对教会势力和封建统治阶级的强烈憎恨和对下层人民的深切同情,悲惨世界发表于六十年代初,小说中通过冉阿让,芳汀。珂赛特等人的悲惨遭遇,深刻批判了资产阶级社会的道德与法律。九三年发表于七十年代,描写的是法国大革命时代共和军镇压旺岱反革命叛乱的故事,作者认为法国大革命推翻封建制度,建立共和国是绝对正确的雨果人道主义思想的局限性在这三部小说中有程度不同的表现在巴黎圣母院中,爱斯梅哈达的同情使加西莫多善良的心灵复苏,终于认清了义父克洛德的真实面目,最后处死了这个残害吉普赛女郎的凶手,加西莫多的性格发展还是合乎逻辑的。在悲惨世界中,这种道德感化已被作为一种改造社会的药方提出。冉阿让出狱后决心向社会报复,但是在米里哀主教宽恕仁慈精神的感召下,人性复苏,成为一心向善的圣徒,甚至连反动统治阶级的鹰犬沙威最后也停止作恶。投河自杀,作者显然夸大了道德感化的作用九三年中,发动反革命叛乱的朗德纳克在已经逃走的情况下又回去从大火中救出三个孩子,革命据司令官郭文认为朗德纳克已从恶魔变为英雄,因此把他放走。而自己被判处死刑,雨果甚至把人道主义和革命对立起来,在小说中提出在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义,的观点,这种观点显然是十分有害的、
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