你究竟是谁？没有人曾经痛苦过！

显示全部楼层 · 2021-1-11 12:49:18

你究竟是谁？没有人曾经痛苦过！
　　
　　
常常听人说自己很痛苦，我自己从前也经常感觉痛苦，很多人都说过自己曾经很痛苦。
　　
　　
痛苦究竟是什么呢？你说你感觉很痛苦，重点在于是你在痛苦着。
　　
　　
那么你应该搞清楚，你是谁？你是叫张三吗？那是父母给你起的名字，名字是你吗？别人定义的一个名词是你吗？当初不叫你张三，他们也可以给你起个名字叫松树，然而你不是松树，你肯定也不是张三。
　　
　　
你的手是你吗？用刀把手剁下来，煮熟了仍给狗狗吃掉，可是没有手你还是好好的在感觉着痛苦，依然你还是你，没有消失，显然手不是你；腿也一样，躯干也一样；头呢？也只是一个感觉器官。那么手脚头合在一起是你吗？那是一个身体组合，身体组合是你吗？一根干数枝叫一根干数枝，一堆干数枝被成为一堆柴火，一个身体组合就是一个身体组合，即使被称为人，但那只是被称为，仍然只是一个身体器官组合，却不是你。
　　
　　
你或许会说，我就是我。那个“我”是谁？我就是我，这样说就是根本没有说什么，只是在避开回答。
　　
　　
你也许会说，我是张三和李四生的儿子，可是你要清楚，他们给你了一定义叫做儿子，但儿子只是个名字绝对不是你，你怎么可能是一个定义的名词？！
　　
　　
你不是桌子，不是椅子，也不是张老板，亦不是李女士......究竟你是什么？你是谁？
　　
　　
你也许会说，我只是一个感觉，感觉到自己是个儿子、是个先生、是个女士，同时也感觉到痛苦。那么问题又来了，那个感觉从何而来，感觉又是什么？你有时感觉到痛苦，有时感觉到快乐，如果你是感觉，那就只是感觉，感觉到痛苦，就是感觉到痛苦，而你本身不是痛苦本身，痛苦是痛苦，感觉是感觉，你感觉到痛苦，你依然是感觉，痛苦依然是痛苦。
　　
　　
我知道你时时刻刻都有感觉，你感觉到天空，感觉到饿，感觉到花朵树木在你身旁，感觉到开心，感觉到痛苦......你有感觉说明你是有意识的。在人类的词汇中，有人有感觉就是被称为是有意识的，是活着的，只有死人没有意识，是活的有意识的，才是有感觉的。感觉的意思在字面中非常接近意识，感觉是意识的动态表达，是意识的动词。意识是感觉的动态表达，是感觉的名词。（不管是不是动词名词，先不计较，只是为了理解，所以这样说）
　　
　　
你在感觉到一切，所以你是那意识，你意识到一切。你意识到自己现在很痛苦或者很开心......
　　
　　
如果你只是意识，意识又是什么？
　　
　　
意识在你出生后产生了，死亡后又消失了。在你活着时，你说你很痛苦，就是你意识到自己在痛苦，你的意识在痛苦......那么这个意识从哪里来的？从父母的身体里吗？娘胎里有个意识之源存在吗？那么父母的身体意识从哪里来的呢？奶奶的，爷爷的呢？老祖宗的意识从何而来呢？
　　
　　
父母也好，爷爷奶奶也好，他们的身体都来自整个宇宙！意识附着在身体上，意识就只能也来自于整个宇宙！
　　
　　
小草树木在整体宇宙中，动物处在整体宇宙中，山石瓦砾也处在宇宙整体中......
　　
　　
那么人的意识来自于宇宙整体，动物植物的意识也来自于宇宙整体，如果山石瓦砾有意识，那也一定是来自宇宙整体......
　　
　　
既然人的意识，其他一切生命及万物的意识都来自宇宙整体，那就是说，一切都来自同一个意识之源，就是宇宙整体意识！
　　
　　
这就意味着，每个人的意识，每个动植物的意识都是宇宙整体意识的体现。
　　
　　
你我的每一个感觉，每一个觉悟，每一个意识的闪现，都是宇宙自身在意识，所表现的也是宇宙整体的意识。既然每个人的意识，都无不例外地正是宇宙整体意识本身，那么请问你是谁？你谁也不是！你是整体宇宙整体意识本身！
　　
　　
你存在吗？你什么时候存在过？你从来都没有存在过，你是宇宙整体意识，我也是宇宙整体意识，都是那个意识，我自身就是你自身，你本身也是我本身。你就是我，我也是你，从来没有区别，从来都是同一个“人”，如果非得称为人的话，那只有一个人就是宇宙整体意识。世界上没有人存在，没有你，也没有我。张三考上大学了，是那个宇宙意识意识到自身考上了大学，是不是说整个宇宙都考上了大学呢？没有，那个相同的意识体也同时在意识到自己没有考上大学，因为李四落榜了，所以，张三既没有考上大学又考上了大学，李四也是既没有考上大学同时也考上了大学。那个同样的意识体同时意识到自己既考上了感觉高兴又没有考上感觉悲哀，并同时意识到自己是百万富翁又是挖下水道的工人，既是一个人又是一条狗......
　　
　　
整体意识没有固定的感觉。你说你在意识到自己很痛苦，可是张三此时意识到自己很开心。一个意识竟然既是开心的又是痛苦的。那说明意识有了局部，但同时在一个整体中是可以肯定的，这个局部的意识感觉到开心，另一个局部感觉到痛苦，所有的局部意识就是宇宙整体意识自身。
　　
　　
既然是你的意识是宇宙整体意识的局部意识，那个单独的你的感念也就根本不存在，那么是谁在感觉痛苦，是宇宙整体意识自身在通过局部意识感觉。宇宙整体意识是什么？从哪里来的？当你在问这个问题，也就相当于手在问身体从哪里来的，螺丝在问轮船要航行到何方，水滴在问大河流向何处？
　　
　　
那么你是水滴，你接触到的周围也全都是水滴，他们也在问同样的问题，当你问我或者问别人宇宙整体意识从哪里来的？他是什么？是什么组成的？就是水滴在问周围的水滴大河从哪里来，将流向何方；就是一个螺丝在问另一个螺丝大船是什么呀？大船将航行到何方啊？试问另一个水滴，另一个螺丝也在问同样的问题，他们又怎么可能知道那样的问题答案呢？部分想要知道整体的来源，想要知道整体的去向和目的，太局限了，太狭隘了，他们永远也无法理解大河和轮船是什么！
　　
　　
人也永远无法理解宇宙整体意识是什么！无论怎样理解都将是错误的，都将是误解和片面的......
　　
　　
我们只能说，宇宙整体意识是看不见的，是摸不着的，没有颜色，没有声音，没有形体，没有味道，无法形容！他存在，却永远无法被人说出那个真相，永远也无法说出那个从哪里来，到哪里去？以及为什么会存在。
　　
　　
那个宇宙整体意识是什么，是谁？从哪里来？是无法回答的，是神秘的，是矛盾的，是无法理解的。
　　
　　
那么，你是谁？谁也不知道你是谁？因为问题停留在了宇宙整体意识上。至少我们知道，我们根本就不存在，我们是一体的，我们彼此都是相同的“东西”，那个“东西”可以造就一个皇帝，可以造就一个作家，也可以造就一个爱因斯坦，还可以造就一个动物......
　　
　　
你是整体自身，你的概念根本不存在，那么你痛苦过吗？你开心过吗？没有你，哪里有开心啊？哪里有痛苦啊？
　　
　　
至少我知道世界上是没有我或你的概念的，那个痛苦来了，就来了，它与那个意识是分离的，痛苦和快乐就像天边的片片白云，没有目的的飘来，又没有目的的飘走，而天空却还在那里，天空没有被白云带走，天空也没有受到白云的打扰，痛苦和快乐来的时候，我们又能做什么，他自然而然地来又自然而然地走，他们不会打扰到你，他们和你是分离的，你永远是那个意识，那个神秘的无法形容的宇宙整体意识！痛苦不会打扰到你，快乐也不会，你只是感觉到，觉知到，而仅仅是感觉到，但你还是你，你与痛苦没有关系，你什么时候痛苦过，你永远都不会痛苦，也没有快乐过。
　　
　　你原本就不存在，何来的痛苦？.........(未完，探索中，通过逻辑，表现出来的竟然是不逻辑，通过秩序表现出来的竟然是混乱......)
　　
　　