谁笔

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查看11 | 回复1 | 2022-6-2 02:44:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、婚姻市场既然是市场,我们就是来需求一份合约,一份由自然选择通过几百万年内置在我们生物本能上的合约,内核就是产出后代,我们只是执行的任务的机器而已。记得小时候读过一专家在权威纸质媒体预测:由于计划生育,农村新生儿男多女少,未来将有2000万单身汉娶不上媳妇。那时,作为未成年人的我自信认为,等成年人重男轻女的封建思想改变后,问题自然解决,自此,在内心埋下了鄙视专家的种子。今天不仅单身汉远远超过当年预测数量,剩女也来了。庞大的未婚、不婚群体,足以震撼那位专家:当时预测太胆怯了!二、爱情是什么爱情是什么,从来就没人能说清楚,于是每个人都是权威,传统定义都是达尔文的异性吸引引发传宗接代框架下进行,同性间的爱情好像从未存在过。文人墨客和装B人士玩弄着词汇把它供奉在神坛,用神圣和无价装裱它,众人仰望。说爱情是无价有点无病呻吟,爱情只是一个你我说不清道不明的词汇,以物理实体为基础的肉体的生命权,在我们国家死亡赔偿金是按照受诉法院所在地上一年度城镇居民人均可支配收入标准,按二十年计算。请告诉我:还有什么东西不能报价?如果仅仅说爱情不是什么,那我就等于什么都没有说。爱情如同历史叙事一样更多是过程,而不是一个具体事物,不能用一组词汇简单概述。古人类的爱情繁衍后代的激情,生物本能;50、60年代的爱情是过日子;现代人的爱情是浪漫,一眼见到只有剩心跳的感觉。不同社会阶层、民族、年代爱情内涵都不同。可以在时间、空间两个维度任意收缩尺度,鸟瞰来描述爱情。小时间段,童年的好奇、青年的肉欲、中年的家庭担当、老年的相濡以沫,不同年龄阶段爱情有具体内涵;大地理空间,新几内亚的原始部落,北极地区爱斯基摩人,西方人,东方人爱情观念相去甚远。如同柏拉图的本质和康德的物自体,没有一种本质上叫爱情的东西,你的爱情体验就是真理,你是对爱情进行裁判的唯一法官。三、婚姻是什么婚姻是合约,一张持续经营期间所有收益和债务各占50%股权的无限责任合伙企业。现在中国由《民法典》第五、六编和地方法律法规(注:四川省甘孜州少数民族结婚年龄为男不得早于20周岁,女不得早于18周岁)及最高院的司法解释,法院过往判例所约束。婚前、婚后财产规被法律、法规归类得清清楚楚,若有人告诉你他(她)婚前有多少财产、现金时,请务必保持冷静,这是对方拥有完全支配权的财产,除非对方签署协议,愿意把这些财产打入共同经营的资金池。对方婚后是否带来持续现金流才是你应该关注的事情。自愿离婚时,民政机关一定要有一份双方《离婚协议》,本质上就是一个二人合伙事务所清算协议;其他情况就只能法院来裁决。婚姻成了一种集民事、商事的特殊法律关系。如果仅仅写到这里肯定会被人踩死,我把那神圣婚姻殿堂的泡泡给你戳破了。那婚姻中的性及连带产物后代算什么?有性生殖通过交换基因,保持生物遗传的多样性,确保不良环境下物种留存下来,扩大适应范围。性本来是生物本能,根本作用是繁衍后代,雌性动物发情了,就发散气味或生殖器官颜色表征一下,广而告之去触发雄性相应开关,雄性只有在这个特殊时段时玩一下,其他时间想玩就是动物界变态行为,会被其他同类鄙视成脑残:浪费资源和能量。但是到了人类,被玩出了不一样的境界,同一行为,自愿叫温存;非自愿叫强暴;半推半就叫缠绵。女性发情期的外部表征在人类进化过程中内隐、藏起来了,游戏规则完全改变,变成了一种在私密空间交流感情、寻求快乐、次数不限的二人游戏(当然3P及以上这种新的刺激玩法还是不为多数国人接受),游戏的频率把其他哺乳动物甩开好几条街。人类在道德伦理、法律给性量身定做一件华丽的外衣,赋予了它非同寻常的价值,有钱有势的男人手握着定价权,公开、半公开试探着价格,优质白领女性被富豪们手握大把现金发出要约邀请时,那种挣扎、痛苦的心情非经历者是无法体会,每个阶层都有自己的玩法,你若是精力充沛、财力雄厚可以从上至下都体验一下。如果说性成为商品,叔叔会把我找去派出所谈话,但是在国外确实有它的试验区,至于国内的灰色地带,参与者自知。但是婚姻是否象期货一样锁定性的未来价格还是可以非公开探讨的问题,虽然敏感。我知道资本市场是流动性才能发现价格,以前的新三板股票就是典型例子,这里能否作类比,小民就不做断论。后代,在汉语中有个特别词汇形容它的价值所在:血脉相传。孩子血管里流淌着是你的血液,千百年来这个观念刻入国人骨子里。如果没有传承的后代,那意味着你一生的奋斗,人生的价值都烟消云散,用死不瞑目最为恰当。近百年来,西方人开发出新的价值词汇:基因。孩子继承了你一半的基因,这是有物理实体承载的东西,想想你的基因将通过孩子的孩子千百代留存下去,总该兴奋、激动,打满鸡血去奋斗吧!很遗憾告诉你,基因到底如何定义顶级生物学家自己都没有搞清楚, 生物的各种性状几乎都是基因相互作用的结果,只有少数情况涉及基因直接产物。然而,二流生物学家(尤其点名理查德·道金斯,1976),三流社会学者就在大谈基因,通过媒体传导给广大群众,形成一种基因是货真价实的文化氛围。现在,我们对是否拥有小孩不再是统一的观点,看法多样性。能伴随小孩一起成长、快乐、痛苦是件幸福的事情,没有小孩的生活也能快乐的继续前行,观念已经多元化。对多数人来说,小孩依然是家庭纽带、稳定器、虚拟价值所在,传统文化还拥有着它的固有惯性。四、以前的爱情婚姻新中国成立前,一夫多妻是合法化,经济资源、财富决定家庭人气的年代,这是凭实力娶老婆的年代,从底层到顶层,社会都遵守同一游戏规则。如果那个年代有商品房,大户人家可能会拥有一整栋楼,大房叫顶层,二房叫次层.....,不再是一房老婆住一个房间的蜗居状态,而是一个老婆拥有一整层楼!中国数千年来没有人能革一夫多妻传统的命,这是社会分层结构的结果。你有多少财产,对女人就是就有多少吸引力,自由选择。不要让《大红灯笼高高挂》虚构影视作品震撼你的心灵,今天的富豪们有福布斯杂志之类的财富排行榜给他们全天下挂“大红灯笼”,只是我们普通百姓触及不了那个层次而已。这是对底层男性不公平的时代。新中国成立后至改革开放初期,这是一个理想主义的社会,公平排在社会事务的首位。老百姓在经济地位上相差无几,社会没有分层结构,你我生活条件基本一样。人们群众也没有多少流动机会。大家都简单快乐的生活着,你我相互对比起来也不会有伤害。几乎每个女性都有成家的愿望,这是一个凭机会、运气可以娶到老婆的时期。规则是:一夫一妻,对现在的单身汉来说,那是值得人向往的美好乌托邦社会。实施市场经济后,社会出现分层,新一代年轻人接受教育年限显著增加,女性经济上开始独立,生存不在依附男性,女性不愿意下嫁给地位低于自己的男性,哪怕单身也不奏合着过。上层男性又隐性地在同一时段或不同时段拥有多个年轻女性,大家耳熟能详的两个著名地产商的二代公子哥,一个香港,一个大陆,他们不注册结婚,轮换垄断者最佳生殖阶段的女性,关键男女双方都很开心、快乐。罗伯特·赖特(1999)把这称序列一夫一妻(突破法律规范,事实上的一夫多妻),原配痛恨小三,小三又何尝不是背负着骂名,向法律上的一夫一妻规定默默表达自己的看法。历史的摆钟又回来撞上了底层男性,他们捂着伤口叹道:我的爷爷的爷爷是有好几房媳妇!是的,他们确实是优胜者的后代。五:参与者的迷茫1、大的时代背景这是一个消费主义横行天下的年代,无穷的物质欲望把持者我们的灵魂,到处是商家的广告,新房、新车、VIP服务等等数不尽的购物清单。红后效应,你只有拼命跑才能待在原地,所有人都疲于奔命。悠闲的北欧国家被我们冠名为“笨猪五国”。移动互联网实践着我们随时、随地得到欲望。婚姻、继承法律法规不断完善,为我们的私人财产保驾护航。我们跨越了2003年,实现了公民的自由迁徙,高铁、飞机等压缩人与人的空间距离,手机交流软件实现我们无距离、无时间的无限沟通。有些学者、文人学者(社会学者、哲学者、评论者)装着深沉说我们这个时代没有信仰了,完了!错!对财富物质的追求是我们唯一的信仰。互联网给我们带来巨大便利,也带来了新的思考:同性间的爱情、同性间的婚姻。2、老传统现在所有公开的线上、线下婚恋市场都是老传统框架下运行。钱钟书先生把婚姻划分为城内和城外,民政机关和法院工作人员在那里坚守城门,但那是一堵虚拟的城墙,现实中,没有物理的城墙,形同虚设,人来人往、熙熙攘攘。前面说的富有阶层用事实上的一夫多妻来驳钱钟书先生:没有城内和城外之分,我的城墙我做主。在女性加入劳动大军后自身价值得到体现,同时,家政市场对以前女性免费家务劳动的价值进行重新追认,尤其上一辈女性的家务劳动价值。伴随女性经济地位的提升,她们也象男人一样手握着现金、房、车信心满满的来到婚姻市场,评估着自己在同性序列的排名,匹配着异性,看似男女平等了。这不是一个交易市场,更像一个博弈市场,大部分人都自信地给自己高评分,尤其是女性。市场应该是双赢才能体现效率,然而这里成功匹配量少。综合评价是找对象难。家长们公开地挂着自家孩子学历、收入,要求对方房、车为下一代寻觅着对象,私下里催着儿女将就着早点结婚。这批家长从来不清楚他们自己一个矛盾综合体:早年,你们结婚有这么多财产要求吗?我们年少时恋爱你们棒打鸳鸯,现在催恋爱、结婚。上一辈人在质问我们为什么不结婚,我们疑惑的反问道我们为什么一定要结婚?谁的错?都没有错。如果让我们也经历一下他们走过的路,我们也不会成为让人觉得不可思议的人,他们的生存环境塑造了他们的婚姻,我们是后来环境塑造的,时空上的不同安排给与了我们和他们不同性格、价值观,是历史,也是事实。3、新实践说到爱情,现在人们默认是异性间的爱情,那同性之间的爱情,混合性的爱情(既与同性又与异性相爱)?同性婚姻在我国还不能注册,翻一下同性的爱情争取的历史过程,答案在未来。如果你宣布结婚了,现在,如果有人问你结婚对象是男是女?你要么觉得提问者故意,要么智商有问题。在未来,他只是在认真确认一个事实。现在的你震撼吧!婚姻可能会有孩子,孩子怎么来的,你自然回答:整那事整出来的嘛!如果你去看看大医院它们生殖中心门庭若市,生意红火后,对刚刚的回答不一定还那么确定。有女性买蝌蚪生子,有代孕,若未来同性间可以结婚,还是让后来者去提这个问题:爸爸、妈妈两个词汇如何定义?4、未来在何方我是一个传统观念的实施者,你可能是一个未来生活的实践者。生活不存在对与错的标准答案,只要你认为合适,舒适就是对的。伦理道德从来不象物理规律是个简单公式,放之四海而皆准,仅仅是参与者构建的信念,一定要有先行者的思想构建、试错、再修正,如此往返。单身、同居、结婚、生子等等做你认为喜欢做的事。我们可能对现实很不满意,至少我们不是游戏的淘汰者、局外人,你参与游戏,我们是幸运的。爱,就去实践,别等,岁月在流逝!(不是我,在诱骗你哦!!!!)(补充:这是一个四十余岁的离异男人,尝试着在19楼搜寻伴侣过程有感而发。整个文章更象一个简单概述,缺乏数据和事实,没有细节就是没有地基的空中楼阁,象散文一样空洞无力,欢迎来踩,希望未来能把文章扩充、丰满,从而实现迷人身段,讨人喜欢。)参考:1.罗伯特·赖特,《道德动物》,1999 ;2.恩斯特·迈尔,《生物学思想发展的历史》 ,1982。
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千问 | 2022-6-2 02:44:46 | 显示全部楼层
标题是想打“随笔”?

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发表于: 2021-12-22 20:58
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