请问:基督教徒和佛教徒是不是不能结婚?

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层
没什么的,又不是你男朋友信。

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层
不能和尤太教结婚吧?

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层
作者:小趴趴猫回复日期:2005-12-30 12:12:00
  
    我老公是信耶稣的,我家人是信佛的。
    我刚和他交往时,我朋友都说,这样结合会不被祝福,会生意失败
    
    现在我跟了老公信耶稣。可是他们香港的神父说,我得过香港上一年的课,才能和他登记结婚,不然神不会在我们的婚姻中祝福。哎。。。搞的我还得和老公拖上1年才能正式登记,我都不知道怎么跟我妈妈交代了
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  做为一个基督徒,
  我恳请你把以下的话转告给那个所谓的香港神父,如果你在这里转述他的话,没有错的话.
  一个真正神的信徒的幸福,不是靠上课来换神的祝福的,而是靠对神的真心依靠和托付,然后换得神的祝福.
  上课是有助于通过课程来认识神,但是认识神是一件很奇妙的事情,不一定通过上课就可以认识的,这是要靠你自己把心交给神才行的.
  如果你那个神父一定要上课,而不是尝试帮你认识神,那么换个神父吧,这个神父没有真正认识神.
  另外在基督教里神职人员是称为牧师的,所以看你的帖,觉得很怪

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层
佛教徒那里没什么大碍,但基督徒如果严格来说是不许和不信的人结婚的,更何况是异教徒。
  
  信与不信不可同负一轭,这是新约圣经的经文明训。本着这一原则,大多数基督徒把这条经文引申到婚姻方面。当然,并没有什么法律或“教规”约束婚姻,但基督教目前的主流思想是信与不信不可结合(除非是信之前结婚的,基督教还有一条思想是除非一方有外遇(淫乱)不能轻易离婚,因为婚姻是“神配合的”不可轻易分开。)基督教不是黑社会,如果你们坚持结婚,别人也不会说什么。但是在信仰圈子里,这样做是属于不荣耀神的。难免会有人说三道四。

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层

  但凡宗教,最终最高点都是同一个地方,只不过有的已经失传有的尚完善。
  
  学得好的人,什么教都没问题,学得不好的才会有种种烦恼

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层
作者:bjsz528回复日期:2006-1-1 22:17:00
    佛教徒那里没什么大碍,但基督徒如果严格来说是不许和不信的人结婚的,更何况是异教徒。
    
    信与不信不可同负一轭,这是新约圣经的经文明训。本着这一原则,大多数基督徒把这条经文引申到婚姻方面。当然,并没有什么法律或“教规”约束婚姻,但基督教目前的主流思想是信与不信不可结合(除非是信之前结婚的,基督教还有一条思想是除非一方有外遇(淫乱)不能轻易离婚,因为婚姻是“神配合的”不可轻易分开。)基督教不是黑社会,如果你们坚持结婚,别人也不会说什么。但是在信仰圈子里,这样做是属于不荣耀神的。难免会有人说三道四。
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  这句话其实是有问题的,因为你要看全文,后面的比喻是黑和白,光和黑暗不能在一处.我想人的关系,不可能有这样的,而且在人不能,在神全能,你说是让神转变一个不信神的人,成为信神是件难事吗,所以,我是鼓励信教的和不信的人结合,这样可以让世界上多一个基督徒.当然两个都是的更好

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层
faxieba :我只是说当今基督教的主流观点是这个样子,并没有说教会内不存在反对意见。
  就我本人而言,我是不赞成把这句经文用于婚姻。而且对当今社会而言,这个观点也不现实。教会反对的理由:一是这句经文,二是从实际效果来看,信与不信的结婚,很少有婚后都成为基督徒的,很多都是结婚后基督信仰越来越冷淡。教会为了保护自身,因此对这方面的要求也高。如果和不信的人结婚,教内的人会说你抵挡不了诱惑,“属世界”去了。
  以现在的观点来看,教会的这条要求越来越不现实,以后会面临很大挑战。这不奇怪,传统宗教的观点总是会落后于时代的。从教会的角度讲,信仰也不宜用爱情和时代等等人的因素去妥协。这条“教规”能否坚持得住,我看还是让历史来检验吧。

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层
作者:bjsz528回复日期:2006-1-3 19:50:00
    faxieba :我只是说当今基督教的主流观点是这个样子,并没有说教会内不存在反对意见。
    就我本人而言,我是不赞成把这句经文用于婚姻。而且对当今社会而言,这个观点也不现实。教会反对的理由:一是这句经文,二是从实际效果来看,信与不信的结婚,很少有婚后都成为基督徒的,很多都是结婚后基督信仰越来越冷淡。教会为了保护自身,因此对这方面的要求也高。如果和不信的人结婚,教内的人会说你抵挡不了诱惑,“属世界”去了。
    以现在的观点来看,教会的这条要求越来越不现实,以后会面临很大挑战。这不奇怪,传统宗教的观点总是会落后于时代的。从教会的角度讲,信仰也不宜用爱情和时代等等人的因素去妥协。这条“教规”能否坚持得住,我看还是让历史来检验吧。
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  我是搞科学的,所以对您的有些观点,....
  第一,结婚后是不是转变成基督徒,这个数据很难统计.
  第二,结婚后基督信仰越来越冷淡,这是个人对神认识的问题,不能归于结婚,教会应该更关注如何帮助信徒真正跟神走,不动摇,按教会现有的逻辑,如果婚姻可以让信徒不信主,所以别结婚,那么可以让信徒远离神的事情多了,那么唯一解决的方法就是别活了.
  第三,我一向反对以教会为中心,以教会的话为圣旨,我们应该以神为中心,所以教会只是辅助,因为教会有人的成分在里面,所以,有些问题...
  第四,教会这句话引用的不对,因为神很关心人的婚姻问题,所以神既然在他关心人的其它地方都有明确指示,告诉人们该干和不该干的,所以在婚姻上,神也不会忽律自己对人的嘱咐,既然没有明确的话,告诉我们不可以和不信的人结婚,那么............

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层
作者:bjsz528回复日期:2006-1-3 19:50:00
    faxieba :我只是说当今基督教的主流观点是这个样子,并没有说教会内不存在反对意见。
    就我本人而言,我是不赞成把这句经文用于婚姻。而且对当今社会而言,这个观点也不现实。教会反对的理由:一是这句经文,二是从实际效果来看,信与不信的结婚,很少有婚后都成为基督徒的,很多都是结婚后基督信仰越来越冷淡。教会为了保护自身,因此对这方面的要求也高。如果和不信的人结婚,教内的人会说你抵挡不了诱惑,“属世界”去了。
    以现在的观点来看,教会的这条要求越来越不现实,以后会面临很大挑战。这不奇怪,传统宗教的观点总是会落后于时代的。从教会的角度讲,信仰也不宜用爱情和时代等等人的因素去妥协。这条“教规”能否坚持得住,我看还是让历史来检验吧。
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  我是搞科学的,所以对您的有些观点,....
  第一,结婚后是不是转变成基督徒,这个数据很难统计.
  第二,结婚后基督信仰越来越冷淡,这是个人对神认识的问题,不能归于结婚,教会应该更关注如何帮助信徒真正跟神走,不动摇,按教会现有的逻辑,如果婚姻可以让信徒不信主,所以别结婚,那么可以让信徒远离神的事情多了,那么唯一解决的方法就是别活了.
  第三,我一向反对以教会为中心,以教会的话为圣旨,我们应该以神为中心,所以教会只是辅助,因为教会有人的成分在里面,所以,有些问题...
  第四,教会这句话引用的不对,因为神很关心人的婚姻问题,所以神既然在他关心人的其它地方都有明确指示,告诉人们该干和不该干的,所以在婚姻上,神也不会忽律自己对人的嘱咐,既然没有明确的话,告诉我们不可以和不信的人结婚,那么............

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千问 | 2021-1-11 02:40:43 | 显示全部楼层
作者:faxieba===神甫==天主教会.你.明白?
  后面,你对 不可同负一轭的解释,是歪的.

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