儒家思想和道家思想中含有哪些消极和积极方面？

显示全部楼层 · 2010-11-25 17:24:38

儒者忠孝仁义也！道者寡欲重身也！儒家思想说白了就是为了迎合当朝统治者的心理为统治阶级服务的向底层民众灌输顺从（忠）图报（孝）的核心思想！消极的方面很明显我华夏各族在儒家文化熏陶下缺乏现实主义下的野心和魄力多有理想主义的麻木和软弱！道家说到底是底层民众所产生的文化产物寄托了广大贫苦农民无社会地位的三教九流这些人的美好愿望和远大期望！中国历代皇帝统治期间（汉武以后）的农民起义都或多或少有道家的影子就是说成道家想获得儒家的文化统治地位而“造反”也可以的！道家的清心寡欲算的上优点总爱搞心理暗示蛊惑人民群众这就是最大的毛病！

千问 · 2010-11-25 17:24:38

佛家和道家思想里没有优劣之说。都是对人类有益处的主张。虽然表面看起来有的主张和世俗格格不入，但他们确实最科学，对我们最有益处的。话说起来太长，但他们的主张，确实会使我们能够做一个完整的没有缺陷的人。

千问 · 2010-11-25 17:24:38

只有在先秦时期才能稍微分家分派，先秦以后，各家都相互融通，很难完全界定哪些论点是儒家、哪些是庄子、哪些是老子。佛教传入中国后，佛学的一些观念及修习方式一方面影响了传统中国文化（当然包括各家）；另一方面佛教也受传统中国文化的影响而趋于本土化，这是我们可能需要预先了解的一个重点。就儒家而言，主要注重人的层面，注重人跟人及人跟自己（人跟自己内心）的关系，人跟人的关系就是“爱人”、“立人”，就是推己及人，就是“恕”。人跟自己的关系就是“自爱”、“自立”，就是忠（尽己谓之忠，只是后来“尽己”的对象变成封建皇帝，所以“忠”的定义就变了）。就庄子而言，是在乎内心世界的探讨，比较忽略人跟社会的关系（人跟人的关系），后来的佛教禅宗，受其影响较大，毕竟那时的社会环境，连年战乱，生活不易，所以庄子比较在乎心灵的自觉及解放，求真正的逍遥。在一个社会组织中（家庭到国家），都必须注重人跟人的关系，必须厘清人跟人之间的权利义务及相处模式、分寸（因此才延伸出了礼仪、规范、伦理这些有形、无形的框架），这是儒家提供的模式（被封建帝王误用并非儒家本意）。但是在个人，就是我们自身的生活中，尤其在那个充满战乱的战国年代，我们除了与人相处的节度及礼仪外，调整内心的修养、释放积压的怨气、解脱心灵的桎梏，这些思想及观念的启发，就是庄子提供的模式。再后来，有人把老庄、黄老与玄学、清谈融合在一起，结合当时的社会环境（又是战乱，还是各异族入侵的大乱）形成了避世的思想，就有了所谓道家的消极性。而儒家观念及模式被历代统治者断章取义的误用，造成愚民、封建（本来只是一种管理制度）、迂腐、顽固、守旧.......的误会，这也就形成了儒家的消极层面。参考资料：钱穆论语新解，徐复观中国艺术精神.......等