邪教在西方世界有多大魅力？

显示全部楼层 · 2021-1-15 02:36:31

最近，从《中华读书报》看到一篇采访二月河的长篇文章。他在讲到太平天国运动时，语出惊人，说“太平天国是邪教”。冯友兰的女儿，79岁的著名作家宗璞先生居然也在与二月河互动中证实说，自己的父亲也早认为“太平天国”是邪教。那么，“邪教”与“宗教”之间究竟是种什么样的关系，为什么近几十年来，有包括“人民圣殿”这样的邪教，会在西方屡次制造出天大新闻震惊世界？
我第一次听到cult（邪教）一词，是在大学时代。当时听到过震惊世界的邪教集体自杀事件。但在没有互联网时代，我只能从后来出版的纸质《时代》和《新闻周刊》杂志上，看到一幅幅令我感到惊讶、不解，也有点让我恐怖的自杀现场照片。“邪教”竟有如此大的魅力！“cult”一词，从此在我的心中，与“集体自杀”相关联，与某种“特殊魅力”相关联。
一、
西方是怎么定义“CULT”(邪教)一词的？
《美国传承词典》这样给“cult”一词下了定义：“所谓“cult”，一是指走向极端或走向错误方向的某种宗教或某宗教派别。其领袖具有能吸引大众的能力，在其领导下，有追随者以非常态方式生活。二是指一种系统性的宗教崇拜或宗教仪式。”
显然，前一定义将很多存在于欧美世界里的邪教特征表述得很清楚。值得注意的是，在这一定义里，并没有提及“洗脑术”，谋杀或集体自杀等。也就是说，从宗教信念、道义或精神层面意义上说，邪教与宗教之间，并没有什么真正意义上的区别。所谓“邪教”，它与宗教之间的最大区别是，它属于非主流化的，游离于主流社会之外的。邪教常常号召其追随者，对邪教教主保持最绝对的服从与景仰，向邪教组织做最绝对意义上的宣誓效忠。这是西方社会对邪教组织的最通常的看法。
此外在邪教里，还包括有所谓“具毁灭性质的”邪教。这种“具毁灭性质的”邪教组织，则非常具有危险性。在西方人眼中，毁灭性质邪教与非毁灭性质邪教是两码回事。毁灭性质邪教（有西方人把它称作“极端组织”）则对其组织成员，进行最大程度地控制。他们利用其成员们的各种内心压力，想尽一切办法对其成员洗脑，甚至使用心理暗示术，以达到“思想再造”目的。而一些非毁灭性质邪教组织或宗教组织，总试图通过灵魂意义上的指引，减轻其成员的思想压力，以帮助他们自己掌控自己的生活。
尽管这样一些非毁灭性质意义的邪教或宗教组织并不对人的生命构成威胁，但也会在有些时候，提供制造毁灭行为的温床。
在这里，我不得不提到曾震惊全世界的“人民圣殿”邪教组织。开始时，这个组织是作为慈善机构出现在圭亚那的。它开了一个免费的医疗诊所，并制定了一个为来者提供的一个免费的健康恢复计划。诸位可以想象，在医疗费用高得吓人的地方，突然出现一个“免费看病”的诊所，还为你专门制定个健康恢复计划，这对于那些习惯生活在天真里的外国人来说，不啻天上掉下来的一张大馅饼啊！

（看上去并不太邪恶的“人民圣殿”教主）

（招募新成员宣传单上的“人民圣殿”教主与孩子们在一起。看上去也太让人感动了啊。）
有很多老外并不像我们中国人这么处处小心，时时提防。在我们中国人看来几乎是小儿科的骗术，在老外眼中，有时则看上去那么真实。因为他们宁愿把处处小心和时时提防的事情，统统交给法律去掌管。而这正是很多老外的“阿基里斯的后脚跟”，成为他们的致命软肋。结果怎样，很多像我一样40多岁的人，可能还都有些记忆，1978年，这个被称作“世界末日邪教”教主用发明出来的Kool-Aid（巨爽帮助）一词，成功地让900多人集体自杀了。那么，我们不禁要问，为什么一个从开始时看上去很给人带来希望的组织，会走入歧途呢？上面这件震动全世界的事件发生后不久，有很多人撰写文章，分析究竟“人民圣殿”里的成员发生了什么事。但最终我们看到，是这个邪教的教主本身身心健康有问题。

（1978年，“人民圣殿”成员900多人集体自杀现场）

（集体自杀现场）
首先，很多这种宗教组织都是某个人建立起来的，这个人将占据在领导位置上，具有绝对无上的权利。在绝对权利面前，西方人认为，最有道德的或者叫最正人君子的人，也不可避免地会禁不住诱惑，受其腐蚀，拜倒下来。这也是西方人看待权利与个人时最普遍的观点。“人民圣殿”教主，詹姆斯·W·琼斯，就是这样开始一点点地给其成员乱开起各种“治病药方”来，到1970年代，最后达到歇斯底里程度。其次，由于这种如“人民圣殿”的组织，都是游离于主流社会之外，对于他们究竟如何掌管组织过程，也鲜有人过问。因此，欧美人在总结“人民圣殿”惨剧的发生教训时认为，当一个心理上非常不稳定的教主可以自由自在地，天方夜谭式地摆弄其追随者时，天知道究竟会发生什么事情！

（极具人格魅力的“人民圣殿”教主与成员们在一起时合影，多么慈祥，多么可亲，又多么可敬啊。但真是他让900多人同时“走进天堂”的。）
欧美近几年还不断有人就“人民圣殿”惨剧撰文，继续反思，并写出结论认为，那种如“人民圣殿”邪教组织之所以能在西方社会大行其道，也有其他几种原因，其中包括，
教主极具吸引人的魅力；
在招募新成员时，天花乱坠地哄骗加胡说；
对成员采取思想再造技术；
从心理和身体上，使成员与社会区隔；
要求其成员对组织宣誓绝对的毫无疑问的奉献与效忠；
将“我们”（好的，可以上天堂的）与“他们”（坏的，必将下地狱的）之间，划出相当明显的，也是不可逾越的线出来；
故弄玄虚，创造出一套“组织内特定用语”，只让成员心知肚明。
对成员的每天起居生活都进行最严格掌控。

事实上，只要是邪教，其教主必然极具煽动能力，极具所谓的“人格魅力”，并非常能吸引大众。这样，所有追随者们才会死心塌地地奉其为神明。在英语中有个表述叫“cultpersonality”，所谓“人格邪教”，就指这种人。他能把整个组织中的巨大能量释放出来。邪教里的成员都只向教主本人效忠，而并不一定非得支持教主的什么主张或观点不可。教主对其追随者具有绝对掌控权。对于教主的决定，没有任何人会起疑点，更不用提什么质问了。在整个组织内部，教主地位至高无上。
当然有些邪教组织也有两个甚至三个教主同时掌权，不过，那是“非典型性”的。绝大多数邪教组织中，都只有一个绝对权威的教主。而且，这个教主一定要被视若神明，或与神明有某种必然的联系。或者干脆就把教主当成神明。在普遍信仰基督为救世主的西方世界里，有很多教主也总将自身赋予某种“弥赛亚”属性，或用我们中国人比较容易理解的方式来说，就是，这位教主来到你的面前，是老天爷的意思，是你要信靠的，是你的命，只有他才能把你拯救，因为你已经快不行了。有了他，你的生命才开始有了意义，有了他，你头上的天也蓝，脚下的地也宽。你才有望进天堂！这一点，是所有邪教组织的核心所在。
二、
那么，一个普通人如果被弄成这样一个具有神明属性的角色呢？
最常见的情况是，教会里常有一些牧师因为宣讲太过极端的观点，或因为贪污钱财或心理状态不够稳定，被逐出教会。当这样的人一走，就会有很多追随者也一同与他离开教会。或者也有人干脆直接加入到某邪教组织中去，并最终获得领导地位。上世纪90年代，美国有个大卫邪教组织，被美国政府给摧毁掉。这个组织的教主就是被驱除出教会的牧师，他的全名叫大卫·克勒斯。被开除教会之前，他一直是个非常活跃的人物，他对教会里的很多年轻人，有非常大的负面意义的影响力。而上面所提到的“人民圣殿”教的教主琼斯，也曾也某主流基督教牧师。而参加者又都是些什么人呢？
有人可能认为，邪教成员都是些在生活中显然遇到些问题的年轻人，有的很有可能“头脑有病”。但美国一些研究机构在进行很深入研究后发现，那些参加到邪教组织中的人，大多数头脑正常，不过，从心理上来说，可能比一般民众的更扭曲些。
也就是说，一些参加者在决定参加邪教组织的当儿，一定正承受着很大的来自生活里的压力，成长过程中出现的压力。有的是第一次离家出走，或把工作丢了，或自己的什么亲密爱人死去等。当然这种时候，人也最喜欢用怀疑一切的目光看待世界。但也最容易被成功吸纳到邪教组织中去。因为，1、这个时候，人更需要有支撑点，需要有人帮助，也更希望有种归属感。2、对自己极其缺乏自信，对任何事情都不太容易说“不”，也极不可能对所谓的权威提出质疑。3、此时，人也最容易上当受骗。4、感到自己已经远离身处的人文环境，而更真切地希望看到这种环境产生变化。5、此时的人，也更容易产生天真的理想幻觉，并认定人的一生其实有更高的目的。而招募者的灿烂的笑容，也会非常打动这些人的心。
三、
邪教里成员们的生活
邪教里的很多成员披露说，他们每天的生活内容就只有两件事，一是吟唱赞美歌曲，另一个是沉思默想。很多成员已经与自己的家庭、老朋友以及外部世界彻底割断了联系。那些过去曾有过的岁月已经成为一个梦。在他们认可的这种新生活中，心理上的成长已经停止。他们已经不再有什么跃动的生命。他们已经不再思考，不再质疑，不再好奇，也不再回忆。据一些资料记载，有些成员把孩子也带进邪教组织里。孩子们不再上学，而邪教组织也不给提供什么教育机会。
但是，毕竟邪教里的人是人，他们与我们常人一样，也需要食物，需要衣服，需要一个遮风避雨的住处。但显然并没有什么超级富翁会带给他们这些必需的东西。有些邪教组织事实上已经住进丛林之中，并自己动手开荒种粮食并想办法解决生活基本问题。
但即便这样，邪教组织也丝毫不会放松对成员的严密掌控。成员每天几乎没有什么个人自由：一切活动都由教主来安排，这其中包括应该吃什么东西，读什么书，与什么样的人聊天交谈，穿什么样的衣服，应该去什么地方，一天应该睡多少小时的觉等。一切都要由教主来决定，而追随者们只是听喝去做就对了。
有些人过惯了这种日子之后，反而认为这种生活对于他们来说，是一种解脱：因为这样的生活使得一切都变得简单化了。在他们的生活中，已经没有了还需要回答的问题，没有了内心的不稳定感，没有了对空洞未来的焦虑感，也不用担心会出现什么欲望上的冲突。有些不是成员的人，在外面的世界里打拼，把自己弄得像个小鬼儿似的。反观邪教这里，倒成了一处完全的快乐的地方。
不过，据有些成员说，也有很多人因为这种生活方式而产生心理焦虑感。因为很多人都害怕惹恼教主，或不再得到组织上的信任。很多人一直努力地躲避着邪教世界与原来生活间造成的紧张感。这种紧张感常常导致慢性焦虑症，身体也会因之产生疾病。有的人甚至不能再承受下去，疯了。
另请关注：《基督徒与非基督徒对于死的不同态度》