佛是从何而生 又从何而灭 是否有永恒无止的生命

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查看11 | 回复5 | 2010-12-1 13:29:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
既无生 有无死为何还要涅盘 这是何故?又是为何?

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千问 | 2010-12-1 13:29:05 | 显示全部楼层
佛本无生,故而无灭。如立一法“生”,则与它相对的,就是“灭”。好比虚空,本无上下左右可言,然人安立了一个“上”,则自然会出现一个与它相对的“下”,上与下都不能离开对方而单独存在。而您所说的生与灭乃至所谓的永恒,实际上都是建立在这因缘所生法中。善男子,生灭宇宙里面的一切事、物与众生,必须有适当的因,配合适当的缘(环境条件),才能够以种种不同的形态,出现于不同的时间和空间里。诸法赖因缘生,无论它是心法还是色法。必先要有某些因缘存在,才能导至某些法的存在。若这些必要的条件消失了,有关的法也必会同归湮灭。因此,法界之内,没有一法的生灭能不受诸缘生灭的限制。善男子,此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭。这就是一切宇宙
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千问 | 2010-12-1 13:29:05 | 显示全部楼层
佛是不生不灭的,如果你要说“佛是从何而生 又从何而灭”,那指的是佛的报身与应化身,真正不生不灭的是佛的法身,法身才是佛的真实身,就是永恒无止的生命。涅盘就是无生,无生就无灭,并不是说:“既无生 有无死为何还要涅盘”。阿罗汉与佛要证得涅盘才能解脱生死,只有证得涅盘才叫“无生”。你可以查看百度中涅盘的词条,那里对涅盘解释得很详细,懂得了涅盘,你就懂得
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千问 | 2010-12-1 13:29:05 | 显示全部楼层
应缘而生,依缘而灭。所谓无始劫前,尽未来际。哪一段时间可以永恒的?又哪一段不是永恒呢?
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千问 | 2010-12-1 13:29:05 | 显示全部楼层
无所来无所去.不生不灭.
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千问 | 2010-12-1 13:29:05 | 显示全部楼层
无生
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