少林或南传佛教的师兄们进来

显示全部楼层 · 2010-6-7 13:11:59

最近在研究武道禅的正念觉知状态，我想南传佛教的方法是用觉知走路等方式修行，但有效觉知的关键是放松。在中国也叫气功态，太极叫松静。所以中国等佛教的修炼方法是先通过站桩意念假借或者观想来进行放松身心，在进行身体动作的觉知。不知道我理解的对不对，请大家指教

千问 · 2010-6-7 13:11:59

我不会武术，在此随意说说：首先，少林等中国的禅，是禅宗，是不提倡坐禅和观想等形式主义，注重心中断除妄念的心禅，与南传佛教的禅法，是两个完全不同的概念。南传佛教的禅修，是指通过打坐等不同的静心方式，由观察身意心法四种对象的客观观察来认识身、心构成的人身、人生无常，不圆满，无我的本质，放下对于身心的执著，得到解脱，也叫内观。其次，松静等概念、内功、站桩，这些都是道教影响的武术思想，并不是佛家武术的概念。从我个人角度理解，道家的武功，主要是表现以柔克刚，表现自然的运动变化，表现内在的力的收发，是以收敛为出发的制敌；而佛家的武术功夫，应该是表现如何主动制服，如何从静止中看运动，如何在运动中发挥力的动性，是主动的控制，是以运动和大开大阖来表现的制约。

千问 · 2010-6-7 13:11:59

禅是修心，而内家拳是指有内功（气功）配合的拳术。最好是以内功修身，禅修心，外以拳术防身比较好。少林的内功和外功是分开练得。而内家拳比如太极等是内外结合着练得。

千问 · 2010-6-7 13:11:59

嗯~差不多

千问 · 2010-6-7 13:11:59

觉知身体是浅层次的武，觉知身与心、物质与精神的交互是高层次的禅，由武入禅。禅，是哲学。李小龙是武术家，也是哲学家。佛教的基础是生活，脱离生活的信仰则不是真正的佛教；佛教的高层是哲学，以改造人的世界观为宗旨，超越生活而不脱离生活。

千问 · 2010-6-7 13:11:59

站桩是中国一些内家拳的基本功，比如意拳、形意拳、太极等，通过站桩可恢复锻炼人的本能活力，继而达到松静，继而内功上身。而佛教大多主要是以打坐为主