我们曾有过怎样的理想和抱负？

显示全部楼层 · 2021-1-19 03:25:59

　　我们拼命地读书，只是为了应付高考和上个好大学；我们拼命考公务员，只是为了当官掌权或拿个铁饭碗。为了生计，我们无暇谈理想…

千问 · 2021-1-19 03:25:59

今天，我们还敢不敢坐下来谈一谈理想？
　　这是一个理想匮乏的时代。我们拼命地读书，只是为了应付高考和上个好大学；我们拼命考公务员，只是为了当官掌权或拿个铁饭碗；我们周围的老师、医生、律师等等，所有曾被我们视为正义和崇高的人，也在为了挣钱而绞尽脑汁。就像前不久有个本科毕业生所说的“为了生计，无暇谈理想”那样，我们太忙了，忙得不敢坐下来谈一谈理想；也像我们常听到的“理想多少钱一斤”那样，我们也不屑于谈理想。
　　其实，我们并非没有理想，在我们还是学生的时候，每个人或多或少总会有那么点理想，无论它是什么，都能给我们带来动力和激情。只是当我们进入社会，似乎一夜之间理想破灭了，现实无情的摧毁了我们曾经的理想，大多数人选择了与现实妥协，按部就班地走在自己既定的人生道路上，工作、升职、买房、结婚……在当下这样一个物欲横流的社会，谈理想似乎显得有些奢侈。看看自己周围，同龄人似乎早就被社会同化，沦为了赚钱的工具。如果和他说理想，只会遭到嘲笑。不禁要问，我们还能谈理想吗？
　　今天，我们不愿谈理想。因为我们大部分人的理想早已被残酷的现实浇灭，还有一部分人则打着理想的旗号追逐着恶俗的私欲，仅有最后一小撮人，还守着理想，在世俗的洪流和嘲笑中，茕茕孑立，惴惴不安，随时都有失守的可能。但，正是这最后的一小撮，是我们这个社会残存的希望。我们怎样对待理想，便是怎样对待我们自己和我们的社会。今天，不妨坐下来谈一谈理想……
　　

千问 · 2021-1-19 03:25:59

千问 · 2021-1-19 03:25:59

孔子：知其不可而为之
　　在春秋末期的乱世之中，孔子怀抱着热心救世的态度，风尘仆仆，奔走呼号。“知其不可而为之者。”这句话，恰恰道出了孔子的执著和坚忍不拔。《论语》中最能代表孔子人生理想的，是这样两句话：一句叫做“博施于民而能济众”，一句叫做“修己以安百姓”。孔子认为，能够修养自己，并且广泛地给民众以好处，使天下百姓安居乐业，这不仅仅是符合仁道，而且是更高境界的圣德，就是尧和舜那样的圣人也难以完全做到。
　　在那个礼坏乐崩的时代，孔子身为一介布衣，他想实现自己的理想是不可能的。由于历史的局限性，他只能把希望寄托在圣人、明君的身上。这也是在长达两千多年的传统社会中，从精英到普通民众的一种普遍的美好愿望。
　　

　　【本科生毕业后卖煎饼称为生计谈不得理想】日前，山东泰安的“本科生煎饼哥”，戴学士帽卖煎饼走红网络。“煎饼哥”毕业后曾多次就业，但社会实际与自身预期相距遥远。这个年轻人最终选择卖煎饼。他说：现在不谈什么理想了，首先得活着 …

千问 · 2021-1-19 03:25:59

孟子：如欲平治天下，当今之世，舍我其谁
　　孟子离开齐国，充虞在路上问道：“老师似乎有不快乐的样子。可是以前我曾听老师您讲过：‘君子不抱怨上天，不责怪别人。’”
　　孟子说：“那是一个时候，现在又是一个时候。从历史上来看，每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有名望很高的辅佐者。从周武王以来，到现在已经七百多年了。从年数来看，已经超过了五百年；从时势来考察，也正应该是时候了。大概老天不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？我为什么不快乐呢？”
　　孟子话说天下大势，实际上也向学生解释了自己不愉快的原因。“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”这是孟子的政治历史观，成为名言，对后世发生着深刻影响。按照这个观点推算，孟子的时代正应该有“王者”兴起了，可孟子周游列国，居然没有发现这样的“王者”，好不容易遇到齐宣王，看来还有些眉目，可最终还是斗不过那些“贱丈夫”，自己没有能够说服齐宣王实施“王天下”的一套治国平天下方案。没有“王者”，“名世者”又怎么显现出来呢？而孟子分明觉得自己就正应该是那“名世者”，所以才有如许惆怅。
　　

　　【大学为什么丧失了理想？】 “我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座…

千问 · 2021-1-19 03:25:59

屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
　　屈原小的时候就想挖口又能解渴、又能浇田、又能照面、又能照心的水井，他时时提炼提升自己，很有才干，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。初颇受楚怀王信任，曾做到左徒的高官，他主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。
　　公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨罗江自杀。可以说屈原小时候的理想就是治国安邦。
　　在《离骚》中，屈原从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
　　

　　【曾经的激情，被丢在何处？】很久没有如此热血沸腾，当我读完《在怀疑的时代更需要信仰》，心里涌起久违的感动。我也是一名中文系的毕业生，1980年出生的我，转眼之间已经毕业10年。在社会上摸爬滚打的日子里，在从一个城市到另一个城市辗转的生活中，在理想与现实不断撞击、头顶的棱角被越磨越平的奋斗历程里，“信仰”一词甚至在不经意间竟然成了对“文艺青年”的嘲弄…

千问 · 2021-1-19 03:25:59

杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
　　生于唐朝由盛转衰时期的杜甫，是儒家文化学说的代表，“致君尧舜上，再使风俗淳”的济世理想是其近一生的追求。35岁前杜甫生活条件比较优越，过着衣轻裘，乘肥马的轻狂优越的生活，没有生活坚辛的压力，虽仕进无门也不影响他“会当凌绝顶，一览众山小”的狂放。
　　杜甫35岁以后生活条件下滑，困居长安数十年，几经周折才得到一个右卫率府胄曹参军的小官，上任没多久“安史之乱”爆发，杜甫历经磨难投奔肃宗，被授左拾遗一职。由于忠于直谏上疏救房琯触怒龙颜，被贬华州司功参军。这次被贬杜甫的入仕用世理想彻底破灭，乾元二年杜甫弃官，从此过上逃难漂泊的日子，最终病死在湘江上。期间，杜甫用诗歌来描述表达自己不同时期的生活状况、社会现实、人民疾苦以及自己的伟大理想，于761年通过《茅屋为秋风所破歌》道出了自己“大庇天下寒士俱欢颜”的伟大理想。
　　

　　【我们还能谈理想吗】即便我们曾经拥有理想，我们也始终在心中为理想保留着一份空间而用青春去努力奋斗，但“理想总是很丰满，现实却很骨感”。现在的年轻人被带上了“房奴、车奴、孩奴”等各种称号，加上看病难、养老难等问题的困扰，以及对未来的不确定，都在侵蚀着一代人的理想…

千问 · 2021-1-19 03:25:59

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
　　范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。范仲淹常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
　　从27岁步入仕途至64岁溘然长逝，在几十年的政治生涯中，他心系朝廷，忧国忧民，无时或已。一篇360余字的《岳阳楼记》震古铄今，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句传颂至今。而这种民胞物与的襟怀，正是他一生人格的写照。
　　

　　【拼命高考难道只能为了上大学谈恋爱？】 “大学里最遗憾的事就是没泡过图书馆，毕业未过四六级，减肥大业未成功，没谈过恋爱……如果只能说一个，就是凡事未尽力！”近日，网络上一条留言一经发布，立即引发大量毕业生效仿，一时间“晒遗憾”走红网络。据记者不完全统计，没谈恋爱、没旅游、没好好学习成为毕业生的三大憾事…

千问 · 2021-1-19 03:25:59

张载：为天地立心，为生民立道，为万世开太平
　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋儒学家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。
　　“为天地立心”：充分肯定人在宇宙中的地位。
　　“为生民立命”：所主张的德性，既是人之天性，也是道德修养的结果。修身立德、完善自身是为人类树立的道德追求的終极价值。
　　“为往圣继绝学”：主张一种继往圣开未来的精神，要把前贤往圣的价值、理想、学说、理论不断发扬光大。
　　“为万世开太平”：在人间建立一个富裕、公平、和谐、人人各得其所的盛世社会。宋人张载的这四句格言即是儒家所倡导的“安人惠民”、“经邦济世”的目标。
　　后世读书人常以此为毕生终极追求，“志不如此，便不成志。学不如此，便不成学。做人不如此，便不成人。”
　　

　　【知识分子曾经是那样意气飞扬】北宋大儒张载的四句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，最能表出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，如今这份最高理想如同幻想。确实，知识分子越来越边缘化，越来越无足轻重。他们曾经是变革者、先锋者，如今却集体失贞。跪拜金钱、取悦权贵，没有担当、独立、操守，甚至知识也无从谈起。经济学家备受质疑、大学教授千夫所指、从政者更是淹在口水中。遍地都是手持文凭者，真正的知识分子却稀有…

千问 · 2021-1-19 03:25:59