既然没有我，那思考问题的又是什么？乐受和苦受的是什么？轮回的又是什么？

显示全部楼层 · 2010-6-17 13:09:02

千问 · 2010-6-17 13:09:02

没有我，指的是没有永恒不灭的色身的“我”，而不断成长变化的“识”，则贯彻于“我”的变化、成长、轮回中。“识”和“我”，共同构成一个有情的生命体，但各自既联合又独立。思考问题的，是由“识”所统摄的色身“我”和其中的心意，乐受和苦受的也是这个“识”所统摄的色身和其中的心意，轮回的也是这个识所带动推动的产物和动力，并没有一个实体的可见的“识”或者某部分“识”在轮回中流转。

千问 · 2010-6-17 13:09:02

思考、苦乐觉受、轮回等都是如幻不实的。不是实有的。

千问 · 2010-6-17 13:09:02

佛性是什么？在眼为见性，在耳为闻性，在舌为尝性，在鼻为嗅性，在手为触性。在无形中，每日都由真性来帮忙你。只是自己学忘了，不知道而已，故不会用真心本体，而只用忘心攀缘，所以就枉入诸趣。枉入是不愿入而入。诸趣即六道：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。十法界因心显现。所以禅宗提倡：修心为本。苦受乐受都是妄心分别所致。菩萨无论遇到何种境界

千问 · 2010-6-17 13:09:02

所有众生执着有我，佛说“无我”，否定了这个实有不变的“我”。

千问 · 2010-6-17 13:09:02

"我"非“我”是名为“我”，佛说的“我”与你理解的“我”不一样的