为什么说佛法跟世间法是一不是二？唯物主义是世间法，但它否定佛法，唯物论者还大都诽谤佛法是唯心主义…

显示全部楼层 · 2010-6-18 13:24:52

为什么说佛法跟世间法是一不是二？唯物主义是世间法，但它否定佛法，唯物论者还大都诽谤佛法是唯心主义，不屑佛法。

千问 · 2010-6-18 13:24:52

一切法皆是心法，都是由自己心中的种种念想来产生、延续和变化。但佛法与世间法的关系，确切的说，应该即一即二、非一非二，这样才比较恰当。先说即一和非二，是说佛法与世间法在本源上都是自性的发挥，都是从对世界和人生的理解和认识这个心愿而来的，也同样是为了这个目的而演变的，只是在视觉角度上因为所处位置不同，说的话、看的问题不一样而已，因此没有区别。再说即二和非一，无论唯心还是唯物，都是世间法的认识，而佛教为代表的宗教属于出世间法，各自有各自的用途和表现。世间法解决彼此外在的争执，解决事相，讲的是社会的法理，目的是教化众生的执著，意义在于对其他类似事情的警示与见证；出世间法解决自我内心的争执，解决理相，讲的是人性的心理，目的是解脱自我的执著，意义在于对

千问 · 2010-6-18 13:24:52

先要明白学佛是为了什么？学佛就是要做一个好人，“佛”是“人”的升华。做人断然离不开“世间法”，“出世间法”的基础就在于“世间法”。“六度”修行为“到彼岸”。六度无不在世间。以禅那为例，色界、无色界禅定之心为出世间，能观之心尚还在世间。因此佛所说之涅盘法与世间法并无抵触，世间法就是涅盘法，涅盘法就是世间法，不一不异。说佛教是唯心的是伪科学的唯物理论。

千问 · 2010-6-18 13:24:52

唯物论者有自己的局限，他们武断的把哲学划分为“唯物”和“唯心”两大类，本身就是一种教条主义和形而上学，把活泼泼的各色各样的哲学和宗教思想给形式化了，失却了万法的本来面目。呵呵，佛法并不排斥甚至能包容形形色色的外道，而外道大多视佛法为洪水猛兽。正如office2007能向下兼容2003，高下可见一斑了。

千问 · 2010-6-18 13:24:52

凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见（xiàn）如来。