先秦儒家哲学思想

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查看11 | 回复1 | 2010-12-27 18:55:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
哲学研究从任何一方面来说都是以对其历史的研究为前提,有时候,它甚至就是哲学史的研究本身;然而,这种研究不同于其他学科的历史研究。在哲学史的研究中,我们要反映出的东西并不仅仅是被再现出的许多事件,而是相对说来与事件无关的概念的进程,因此,哲学史的研究根本不能被视为上述那种传记撰述的部分,而是一项探究逻辑的事业。巧合的是,在寻求概念的逻辑发展时,我们发现,它非常吻合新近出现的系统科学中的自生长观点。我国著名系统科学学者苗东升教授在其所著《系统科学精要》中曾对自生长观点做过这样的描述,通过这种描述,我们可以获得某种启发并再对哲学史的研究中找到一个新的视角。他这样写道:“最早按现代科学规范研究自组织的阿希贝认为,自组织有两种含义,一是组织的从无
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