春秋战国士的资料(不少于3个),将其事例概括摘录,并简单评价其值得赞扬之处

千问 · 2011-8-26 02:24:17

三士刺三君专诸之刺王僚，彗星袭月；聂政之刺韩傀，白虹贯日；要离之刺庆忌，苍鹰击于殿上。毛遂自荐，三寸不烂之舌胜于百万雄兵。鸡鸣狗盗，孟尝君得以脱强秦。冯谖弹剑，狡兔三窟。信陵君窃符救赵，赵得以存。

千问 · 2011-8-26 02:24:17

战国的士，学剑、学文、学纵横、学兵法、学法治、学术算、学天下形势、考天文地理，调查民情、观摩战争，可以说所学极杂，用功极苦。但是他们仍然攻读不已，凭的就是一腔热血，志向高远。士的志，在战国而言，就是扶助明君，拯救黎民，出将入相，青史留名。也不是每一位士，都能达到这样的境界，也有的人，只为个人名利，而不计他人死活的。比如白起，虽然称得上是一代战神，但是杀人如麻，全没有仁者之心。而乐羊子为了攻下中山国，不惜喝下自己儿子的肉羹；吴起为了当将军，竟然杀了结发妻子。这些人也是士，可是他们的行为在今天就是赤裸裸的犯罪。但是放在那个年代，在中华大统一的思想形成以前，他们的志向的局限性和片面性，也是不难理解的。但也有的人，志向就是要把所学才能，向最赏识他的国君展现，使自己所学能淋漓尽致地发挥作用。这里面有代表性的应是孙武。他发现吴王对他的器重，因而为其效命，率吴国三万军队败楚军三十万，助吴国成就霸业，但是他却并不贪恋权势，于功成后悄然引退，虽无金玉满堂之惠，却也成就了孙子不败之名。可见孙子之志，不在高爵厚禄，不在将相之名，只在于将满腹韬略加以实践，为后世留下不朽的十三篇《孙子兵法》。而在我看来，春秋战国志向最大的士，恰恰是不是士的士：秦王嬴政。先秦诸子都是士的代表。儒家是文士的代表，墨家是武士的代表，道家是隐士的代表，法家是谋士的代表。或者说儒家是文士的哲学，墨家是武士的哲学，道家是隐士的哲学，法家是谋士的哲学。战国四君子，齐有孟尝君，魏有信陵君，赵有平原君，楚有春申君，每人养士三千。当时有一个士叫冯驩，穿着草鞋，佩着剑就去见孟尝君。孟尝君客客气气地说：先生不远千里而来，有什么要教导田文的吗？自称田文，这是身为贵族的一种谦虚说法。可冯驩直说他什么都不会，就听说孟尝君这儿吃饭不要钱。孟尝君仍表示欢迎，并安排其住在传舍中；过了几日，孟尝君问，冯先生住得还满意吗？门人说冯先生不满意，每天晚上拿着剑唱歌曰：“长铗归来乎，食无鱼１孟尝君又将他安排到幸舍中，说那里有鱼吃。几日后再问门人，门人说，冯先生还是不满意，他唱“长铗归来乎，出无舆１于是又给冯驩换了代舍，出入有车。但冯驩又唱：“长铗归来乎，无以为家１

千问 · 2011-8-26 02:24:17

专诸，是吴国堂邑人。楚国大将伍子胥（名叫伍员，字子胥。文武双全，有谋略、胆识过人），因父兄被楚王枉杀，逃离楚国来到吴国，知道专诸有本领伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。这时吴王僚的堂弟公子光说：“那个伍员，父亲、哥哥都是被楚国杀死的，伍员才讲攻打楚国，他这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。”吴王就不再议伐楚的事。伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚，暗自思量：“公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵。应当先帮助公子光继承王位。”于是就把专诸推荐给公子光。公子光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季札子。诸樊知道季札子贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后好把国君的位子传给季札子。诸樊死去以后王位传给了余祭。余祭死后，传给夷眛。夷眛死后本当传给季札子，季札子却逃避不肯立为国君，吴国人就拥立夷眛的儿子僚为国君。公子光说：“如果按兄弟的次序，季札子当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。”所以他常秘密地供养一些有智谋的人，以便靠他们的帮助取得王位。公子光得到专诸以后，像对待宾客一样地好好待他。吴王僚九年，楚平王死了。这年春天，吴王僚想趁着楚国办丧事的时候，派他的两个弟弟公子盖余、属庸率领军队包围楚国的谮城，派延陵季子到晋国，用以观察“各诸侯国的动静。楚国出动军队，断绝了吴将盖余、属庸的后路，吴国军队不能归还。这时公子光对专诸说：“这个机会不能失掉，不去争取，哪会获得！况且我是真正的继承人，应当立为国君，季札子即使回来，也不会废掉我呀。”专诸说：“僚是可以杀掉的。母老子弱，两个弟弟带着军队攻打楚国，楚国军队断绝了他们的后路。当前吴军在外被楚国围困，而国内没有正直敢言的忠臣。这样王僚还能把我们怎么样呢。”公子光以头叩地说：“我公子光的身体，也就是您的身体，您身后的事都由我负责了。”这年四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士，备办酒席宴请吴王僚。王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是王僚的亲信。夹道站立的侍卫，都举着长矛。喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把匕首（即“鱼肠剑”，是铸剑大师欧冶子亲手所铸五大名剑中的三把小型宝剑之一。）放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。到僚跟前，专诸掰开鱼，趁势用鱼肠剑，刺杀吴王僚！吴王僚当场毕命。他的侍卫人员也杀死了专诸，吴王僚手下的众人此时混乱不堪。公子光趁机放出埋伏的武士，诛杀吴王僚的部下，将其全部消灭。剪除了吴王僚，公子光于是自立为国君，这就是历史上赫赫有名的吴王阖闾。阖闾于是封专诸的儿子为上卿。将鱼肠剑函封，永不再用。【聂政刺韩傀】故事发生在公元前397年（周安王五年）的韩国。严遂得罪了韩国的国相韩傀，被迫逃出韩国，四处寻找可以向韩傀报仇的人。严遂听说齐国轵地深井里的聂政勇敢过人，就开始结交聂政。严遂备办了酒席向聂政母亲敬酒，又拿出百镒黄金，为聂政母亲祝寿。聂政大为震惊，坚决辞谢。严遂避开众人，把他的计划告诉了聂政。聂政说：\"我隐居于市井之中，只是为了奉养老母。只要老母还活着，我的生命就不敢轻易托付给别人。\"始终不肯接受严遂的礼物。后来，聂政的母亲去世了，聂政守孝期满，脱去丧服，到了濮阳，见到严遂，接收了刺杀任务。正好韩国在东孟举行盛会，警卫森严。聂政像闪电一样，突击而入，在众人的惊愕中，刺中韩傀咽喉。韩傀当即毙命。聂政随即自己用剑划破脸皮，挖出眼珠，又割腹挑肠，倒地而死。韩国人把聂政的尸体摆在街市上，以千金悬购他的姓名。聂政的姐姐听说这事后，去了韩国，抱住尸体痛哭道：“这是轵邑深井里的聂政啊！因为我这个姐姐尚在人世，恐怕连累我，才毁容自杀。我怎么能够贪生怕死，埋没弟弟的英名１说完便在聂政的尸体旁自杀殉难。【要离刺庆忌】要离，吴国人。阖闾登王位后，得悉王僚的儿子庆忌逃往卫国。此人有万夫莫当之勇，在吴国号称第一勇士。现在卫国艾城招兵买马，结连邻邦，伺机报杀父之仇，便成为阖闾的心头之患。一日，阖闾与伍子胥计议，寻找勇土谋刺庆忌。子胥便推荐要离前往。要离以打渔为业。生得身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，但智术非凡，胆识过人，善击剑。要离见阖闾后，阖闾看要离身材仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，很是失望。但要离献苦肉之计，斩断自己的右臂，投奔卫国找庆忌去了。要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子，并且焚尸于市，庆忌探得事实，便对要离深信不疑，视为心腹。委他训练士兵，修治舟舰，常在左右，同谋举事。三月之后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战舰，顺流而下，庆忌坐在船头，要离手持短矛侍立其后，突然刮起一阵江风，要离便借风势独臂猛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。庆忌将死，但还倒提要离，沉溺水中三次，然后将要离放在膝上，笑着说：“天下竟有如此勇士敢于刺我１左右卫兵举刀朝欲杀要离，庆忌摇着手说：“这是天下勇士，怎么可以一日杀两个天下勇士呢？”又说：“还是放他回国，成全他吧１庆忌死后，左右欲释放要离。要离不肯行，对左右说：“吾有三宗罪不容于世。”众问曰：“何谓三宗罪？”要离说：“为给国君做事而牺牲我的妻子，不仁；为新国君而杀故国君之子，不义；为了成别人之事，而使我残身灭家，不智。有此三罪，何面目立于世哉１言讫，遂投身于江。舟人捞救出水，要离说：“捞我何意？”舟人说：“你回国后，必有爵禄，何不欣然接受？”要离大笑说：“吾不爱室家性命，何况爵禄？你等带我的尸体归国，可取重赏。”于是夺从人佩剑，自断其足，复刎喉而死。评论：高傲，对名声追求欲望最强烈的刺客。不惜自残、牺牲妻子求得一刺。当他发现庆忌也为当世大英雄时，本有机会逃脱享受荣华富贵的他再次从容赴死。要离堪称是一个狂热近乎变态的名声追求者！

千问 · 2011-8-26 02:24:17

育华的吧