“我本求心心自持，求心不得待心知。若欲求佛但求心，只这心心心是佛”

显示全部楼层 · 2017-11-23 19:56:43

我最近心很乱因为工作、生存、年龄、烦恼、茫然、现实.....
偶然......得此语，请求懂此佛语的人士帮忙解释，让我易懂，令我明白，不要太绕，谢谢你们!
不要复制别人一大堆好不拜托了，不懂请绕过吧.

千问 · 2017-11-23 19:56:43

这句话的意思，我个人认为是说让你认识自己的心，只有这个心能让我们清净解脱，求心即是求佛。求心不得待心知。说明心也不能求。只有等心自然明白。那也不能等，因为等也是求。所以不求是不行了。反正都是求，就求他个天晕地暗。求心不得，自然是得。因为不得为不得也是得的一个结果。所以说求心”不得“待心知。若要求心，须要明心是什么东西，心不是心脏，而是指得我们的本性，这个本性就是指能让我们看‘能让我们听，能让我们说的那个。求是求这个。我们所有知道的认识都是这个本性（心）的作用。所以就是要去掉一切知见，来求这个。方法有一个，就是存心。就是时刻存着这个能视听言动的。这就是培育清净之根，有了根，才有枝叶。所以这个是根本。在儒家叫做主一。孔子说一以贯之。老子说天得一

千问 · 2017-11-23 19:56:43

我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时。’
首两句的意思是：我们若想求小时，这个心一早已把持了你自己。昔日须达多长者建祗桓精舍，舍利弗与他一起拉地基线，舍利弗忽然笑起来，长者问他何故而笑，舍利弗说：‘祗桓精舍还未建造，现在只是拉地线，但你六欲天的果报已现了出来。’长者说：‘我只希望生兜率陀天，亲近弥勒菩萨。’说完这句话，六欲

千问 · 2017-11-23 19:56:43

自心，他心，全心，若要求佛就求这心好了，这三个心都是一个心。万物都有心，但是摸不着看不见，但是确实存在，所以才会说“色即是空”，这是前半句，说明万物性空，后半句“空即是色”，需要真正体会到性空之后才能真正理解。所以这个心的意思我只能说明白一半，后一半看缘分了。

千问 · 2017-11-23 19:56:43

很简单，4句只一个意思。你要知道，佛是什么。佛不是寺院里的塑像，也不是人们想象中的虚无缥缈的东西，是你的心，你的清净本心。这好像是某位大德的开悟偈，我没见过，但所有的开悟偈都是一个意思。和所有的经书一样，一经通百经通。那么，你只要记住心是佛，心外无佛。能理解的话，叫解悟；自己证出来的话，叫证悟，那就离成佛不远了。人人都有心，所以佛说众生皆有佛性。

千问 · 2017-11-23 19:56:43

这不是把达摩祖师的两个四句偈拼起来了吗？不放在一起的话其实很容易理解的噢。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。

“我本求心心自持，求心不得待心知。 若欲求佛但求心，只这心心心是佛”

“我本求心心自持，求心不得待心知。若欲求佛但求心，只这心心心是佛”