善什么是善？佛学弟子，欲修善首先应做什么？应以什么为标准？时时应以什么作为警惕？

显示全部楼层 · 2011-1-26 11:59:49

师兄您好，末学斗胆回答您的问题。
善，佛陀在经典里，论述了善分有十。哪十种？内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。这里面包含了五戒。佛陀的意思很明显，即欲行善必先持戒，若不持戒，行善所得功德福报就全部漏掉。所以，佛教的基本思想，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
善的第二层定义，是指“凡是利益别人的就是善，利益自己的就是恶”。这种境界是上一层的进阶。凡事总想到利益他人，而绝不考虑自己，这样的善行堪称大善，也就是所说的“菩提心”。因为只要起一丝一毫利己之心，善念就不纯了，所得果报就很小。
想要行善，应以三条准则为标准：一、贪着自己的

千问 · 2011-1-26 11:59:49

佛教认为善行是对自己有益的，对他人亦是有益的行为；是在今世好的，在来生也是好的行为。这四个条件具备，才能算是纯善的行为。佛教所说的善法就是指包含善的行为，善法就是善行。善法有世间的，有出世间的；种类繁多；但简单点来讲，最基本的善法，不出十种，叫做“十善”。这十善法，即是十恶法的反面：身不杀生，不偷盗，不邪淫；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；意不贪，不

千问 · 2011-1-26 11:59:49

【善】（梵kus/ala，巴kusala，藏dge-ba）
指其性安稳，能顺益此世及他世的白净法，与‘善业’相通。有时则指善业之性质，有‘道德的、正确的’意涵。此善性，与不善、无记（非善亦非不善）合称三性。《大毗婆沙论》卷五十一云（大正27·263a）∶‘若法巧便所持，能招爱果，性安隐故名善。’《俱舍论》卷十五云（大正29·80c）∶‘谓安隐

千问 · 2011-1-26 11:59:49

师兄你好，你的问题我们老祖宗两千年前就给出了答案，佛家中善这个字含义很深，是圆满，三字经云：人之初性本善；这六个就告诉了我们，善就是性，本性本心，所以真正的善没有分别，不存在善与恶，善恶是习气，所以于修善，是修什么善，修本性，本心，纯净纯善这是最大的善，真实的善，也就是放下，放下妄想分别执着，放下贪嗔痴慢，五欲六尘，名闻利养，自私自利，财色名食睡褚妄想，

千问 · 2011-1-26 11:59:49

善有很多层次的，看你能到什么层次。最高层：不杀生，既不吃肉也不吃菜（植物也是有生命的），把钱财都分给穷人，然后自己饿死。其次：只吃素，不吃肉，不穿皮鞋、皮带，不跨皮包，不坐真皮沙发和真皮汽车座椅。这些都是动物的尸体啊再其次：该干什么干什么，就是别伤天害理，多帮助别人