对于佛学有深刻理解朋友的进来下好吗？非常感谢~~~

显示全部楼层 · 2011-9-9 12:58:30

各位好，我最近在看金刚经和地藏菩萨本愿经。我怎么觉得这两部经书有矛盾的地方埃疑问如下：金刚经里佛说不可著相。一切诸相皆为虚妄。但是在地藏经里，佛又说只要对地藏菩萨佛像瞻礼膜拜，或念地藏菩萨名号至一万遍，可以有好的福报，比如长寿富贵。学佛之人带着这种功利心去瞻礼佛像或念名号，合适吗？而且还有，第一，向往长寿岂不是落入了寿者相？第二，膜拜地藏菩萨佛像这一做法也岂不是著了相？在佛教公案里，也有著名的丹霞大师烧佛取暖一案。那么按照地藏经的说法，对于佛像不礼之人应该受地域果报，那悟了道的丹霞大师也应该受此报吗？这些疑问盘踞在我脑海已有多日，始终无法想通，还盼各位明白之人解答。谢谢各位~~~南无阿弥陀佛！

千问 · 2011-9-9 12:58:30

只是觉得，大概佛知道普罗大众的资质有高低，一味地说那些高深的道理10个里面一半理解不了，于是，对于理解不了的一半，直接用福报啊长寿啊这种利去吸引他们向善，虽然这一半可能最终也理解不了佛说道理的意思，但是他们的行为，却还是跟随佛的精神，那就够了，一样达到了效果。如果没有说福报，这一半人因理解不了而放弃了信佛，做出了不同于佛的思想的行为，那对他们自己，不是更坏的结果嘛~~~所以，佛和菩萨真是想尽办法要渡我们这些人埃对菩萨佛像瞻礼膜拜，念其名号，我感觉也是为了让我们在当下，可以静下浮躁的心来，感受佛的意思与精神，佛没有贪图我们的对其的尊敬虔诚，他所说的一切都是在教我们一个方法，教我们能更近距离地走向他们的方法，都是在渡我们这些人。丹霞大师烧佛取暖是有其特殊的背景原因的，可能就是在指引当时的人不要执着于相，这个时候他烧的就不是木佛像了，而是烧掉一种错的观念，这不是对佛的不敬，而是大大的敬，大大的领会佛教正真含义。

千问 · 2011-9-9 12:58:30

我理解不深，很浅保有相无相不是在对境，在于心识，对无相有体会的人，拜佛、求福也是无相的。但是在真正通达缘起法之前，我们心里的无相只是想象、模仿出来的。了悟缘起的过程中会遇到很多困难和障碍，这就要求我们净除业障，积累福德和智慧资粮。换句话说，我们首先要修行一些表面看起来“有相”的法门。而在悟道后，我们可以现量看到这些法门实际是三轮体空的，只是我们现在应该要用比量来推理。“悟”并非无因之果，我们需要很多准备才能实现他，所以龙树菩萨说：“若不依俗谛，不得第一义。不得第一义，则不得涅磐。”我们对佛语应该完整理解，既要知道事物本质空的一面，又要知道现象有的一面。其次，就动机而言，无论求智慧也好，求长寿也好，其好坏也不是看行为本身，而是看发心。如果甲是为了众生求长寿富贵，他的行为就是大乘的菩萨行；如果乙为了彻底解脱，就是解脱行；如果丙依据业果的道理，为了有好的来世，虽然不能得到究竟的利益，但也能得到增上的善果；如果丁为了眼前的福报祈祷，这样就只有功利心，甚至算不上一个佛法的修行人。丹霞烧木佛之事暂不评价，至少我不会也不能这么做。

千问 · 2011-9-9 12:58:30

这两部经一点也不矛盾，首先你要记住世间一切诸相皆为虚妄，这是至理。然后你要知道，地藏经是佛给被恶业缠绕的众生讲的解脱的方法。那些虚妄的众生因为自心念虚妄的贪嗔痴而受虚妄的恶业果报，佛教他们念虚妄的地藏菩萨名号瞻礼虚妄的地藏菩萨像，那他们就不会受虚妄的恶业果报缠绕了。丹霞大师烧虚妄的佛像当然不会有什么恶业果报，但是你必须实证到一切诸相皆为虚妄，不然你心里把这些都当真，去做这些事一定是会有果报的。

千问 · 2011-9-9 12:58:30

末法时期，伪佛法泛滥，引人入岐途。

千问 · 2011-9-9 12:58:30

1.金刚经是无上的般若智慧，讲的是大菩萨的境界，是以无相的心，来行一切善法！做种种功德，而心不取与相。这是在境界非常高深的时候，才能理解的，你我善恶凡夫，还是踏踏实实的按照“有”的方法来行持吧！有天堂，有地狱，有六道，有解脱，有现在的娑婆世界，地球，太阳，有你，有我，有众生等，才能一步步的走向解脱！2.恭敬礼拜地藏菩萨，是有无量无边的功德，即使带着功利心去做仍然有功德！岂不见，礼佛一拜，罪灭河沙！丹霞大师烧佛相取暖----你能确定他的做法真的如法吗？没有真正证悟的人，不要轻易看别人如何。我们要守护我们自己的心，一切以佛陀说的经典为准。3.金刚经讲“空”，讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”------就是说，没有“我”，没有他人，乃至没有任何众生，也没有时间（寿者相----指的是时间），但是，现实中，有我，有众生，有时间，这些是什么--------往根本上说，业力，无明的幻象，但是只有证悟了无上般若的菩萨才能了之，你我如果一旦落入一点点的“顽空”---就是认为什么也没有。这个人就没有救了！这里说的空，不是什么也没有，是“缘起性空”。种种相是有的，而本性没有！阿弥陀佛，学佛，一定找一个适合自己的经典，逐渐的深入，能适合现代业力深重的凡夫的，最好莫过于净土经典了！南无阿弥陀佛！

千问 · 2011-9-9 12:58:30

金刚经里的不可著相，是修法过程中的登岸弃舟，法相者，如来说即非法相，是名法相。佛又说只要对地藏菩萨佛像瞻礼膜拜，或念地藏菩萨名号至一万遍，可以有好的福报，比如长寿富贵。是在说功德，众生供香的功德等。

千问 · 2011-9-9 12:58:30

念地藏菩萨名号时，无有恶念，无有贪嗔痴念，只有念地藏菩萨一念，正在这时，看看恶念烦恼的念头，是不是虚妄的那。阿弥陀佛

千问 · 2011-9-9 12:58:30

在佛教修行中，拜佛是一种修行。如密宗，是一种加行。佛教提倡福慧双修，对于喜欢修福报的人，可以说拜佛是个好方法，佛法是先以欲钩牵，再令入佛智。关于禅宗一些公案，不敢妄加揣测。但是，这个公案确实说明了不要着相。