钥匙断了又丢了,可那把锁却被锁住了咋办呢?

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查看11 | 回复8 | 2011-9-13 05:10:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
找开锁的来呀,他们有办法
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千问 | 2011-9-13 05:10:19 | 显示全部楼层
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                                2010-10-1909:49
                       
                       
                        可是我刚来这不知道这哪有开锁的啊
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千问 | 2011-9-13 05:10:19 | 显示全部楼层
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                                2010-10-1909:50
                       
                       
                        打114查一下就知道了。
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千问 | 2011-9-13 05:10:19 | 显示全部楼层
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                                2010-10-1909:53
                       
                        ?这是干嘛的呢?
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千问 | 2011-9-13 05:10:19 | 显示全部楼层
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                                2010-10-1909:54
                       
                        打电话呀,114,问一下开锁的电话号码,他们就会告诉你了。
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千问 | 2011-9-13 05:10:19 | 显示全部楼层
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                                2010-10-1909:57
                       
                        还有别的法子吗?这不太实际了
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千问 | 2011-9-13 05:10:19 | 显示全部楼层

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千问 | 2011-9-13 05:10:19 | 显示全部楼层

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千问 | 2011-9-13 05:10:19 | 显示全部楼层
对《中国现代文学史》《中国现代文学作品逊《中国当代文学作品逊历年自考中出现的问题如:不能把握作家的风格特点《中国,我的钥匙丢了》选自《诗刊》1980年第10期。作者梁小斌,1956年生,山东荣城县人。1979年开始发表诗作,不少作品被收入多种诗歌选本。因其诗大多隐约含蓄,遂成为朦胧诗派的主要代表。和顾城的创作相近,梁小斌也总是以一颗童心看取世界,以为“单纯是诗的灵魂,不管多么了不起的发现,我都希望通过孩子的语言来说出”。他对诗的这种阐释,不仅体现了他的审美理想和情趣,同时,也可作为对他的诗作的一个明晰的注脚。《中国,我的钥匙丢了》处处显现着诗人的一颗童心,但这童心却是沉重和痛苦的。“我们的诗对于‘四人帮’的控诉,完全表现于一种家破人亡的感情,仿佛原来的很清晰的世界,不知为什么被搅得浑浊不清。”这首诗,就集中表现了诗人这种心灵的失落感。但诗人不是一般化地表现仅限于家破人亡的失落,而是将它投射到一个民族的历史进程之中,写出一个民族的历史的失落。一个重大的主题,就如此被诗人用一颗童心轻轻派生于一个细小事件——“丢失了钥匙”之中。这首诗的魅力所在正在于此。诗人选择了生活中常见的现象——孩子脖子上的钥匙。这是家与温暖,是正常、有序生活的体现。诗人把这一生活用具意象化、精神化,使它的物质功能延伸、扩展到精神世界,这钥匙便成了打开心灵、精神乃至历史之门的象征。有了它,可通向孩子纯洁的心灵之门;有了它,可步入睛朗、宽阔的历史之门,而现在,这一切都失去了。诗人把“钥匙”这一象征意象与“中国”并列,把“丢失钥匙”与“十多年前沿着红色大街疯狂地奔跑”相连,使得诗的内涵一下扩展到一个广阔深远的历史背景之中,使人自然联想到“文革”十年的历史灾难,诗的深厚的历史内涵于此产生。有了这份象征内涵,我们不难想象,这首诗正是诗人对使人精神蒙昧、心灵野蛮的历史的控诉,是对纯洁心灵、文明精神的寻找,是对人的心灵回归的呼唤。诗人使象征与写实相契合,通过对一把钥匙的寻找,从深层意义上暗示心灵道路的回归,对历史真实的寻找与思索,对健康的精神、彩色的理想、甜蜜的爱情、幸福的生活的向往。诗人以一颗童心看世界,看到的不是一篇色彩斑烂的童话,而是一部失却童话的断代史这首诗写于“文革”结束后不久,当时中国正处在解放思想、弃旧图新的社会急剧转型时期。一代青年从十年动乱中走过来,满身伤痕,精神迷惘。这首诗正是从一个独特的视角,写出了一代青年的一段特殊思想历程,展示了他们在新时代面前的困惑和思考。理解诗中的核心意象“钥匙”是解读这首诗的一把钥匙,“回家”“蓝天”“风雨”“寻找”“太阳”等都具有强烈的象征意义,可以联系时代背景来理解它们的含义。人不能没有心灵的家园,灵魂不能没有追求,我们这一代也一样。同学中展开讨论:在这个时代是否还需要思考和寻找?(背景资料)诗人用疯狂──失落──怅惘──焦虑──寻找的情感流程灌注到“钥匙”这一复现语象上,展示了生命内部的冲突。这样,我们感悟到的就不仅是一代人寻找灵魂归宿和忏悔过往行动的简单思想,而是一种“具象的抽象”的心灵图画。我们仿佛看到了一个“红卫兵”那渐渐清醒的灵魂的模样,听到了他温热的鼻息和心音,触到了那枚锈斑苍然的苦难的“钥匙”!这种被“直接感觉”到的视象所涵括的意蕴,显然要比抽象的议论强烈得多。隐喻指向的地方作家在叙述过程里,遇到的事物,在他认为可以更深远她解释这个世界时,他就使用“隐喻”、“暗示”或“象征”的手法了。她给你讲,他找钥匙的情境。“钥匙”便成为一个象征。《中国,我的钥匙丢了》通往世界、幸福、理解、人性、灵魂等等的铁门深锁。还有看门的恶狗,也有人间兽身的鬼魔,当然也有看门的人。一个丢了“开启大门”钥匙的人。在苍茫的人世里迷茫无助、困惑重重,就可以想见了。“他的生活就成了一堆垃圾……他不能不激愤,可又只能怨他自己。这怪不得别人,是他自己失去了自己房门的钥匙,弄得这样狼狈不堪。他无法摆脱这团混乱,这种被弄糟了的生活。”这样的叙述,是骑在一堵墙上的。墙的里面是“生活中的现实”;墙的外面是“隐喻世界的现实”。作家通过“隐喻”带读者观看书中人物的处境。那是我们共同的具有普遍价值的人类处境。我们生活的这个星球,若是完美无缺,没有杀人、抢劫,没有不平等、战争;人没有灵魂。我们站在这星球上就可以欢
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