清明乡间路中的问题

显示全部楼层 · 2011-2-2 10:47:54

清明时节，乡村的路变得很特别。
那些路多是一些狭窄的土路，弯弯曲曲地从村头伸向乡野。春已深，土已软，娇嫩的小草浅浅地绿着，空气中氤氲着一种融融的春气。小路上，行人渐多，并不忙碌，他们在做着清明节该做的事情。
清明节的前一天，乡下人叫“一百五”，这个日子里，要做的事是“添土”。乡间小路上，走动着一些肩扛铁锨的男人，他们可能走在不同的小路上，但却是奔向同一个去处——公墓。公墓里葬着他们的先人，那些曾经传递过生命烟火的人们。他们在公墓边上，铲出几锨土，培到自己先人的坟头上，这就叫“添土”。“添土”的意思，大概相当于给已逝的祖辈维修了一下房屋，同时也告诉活着的人们，这个家族，后继有人。第二天的下午，这些男人们还会行走在这条小路上，他们的手中换成了端着的“祭品”，再次来到这个公墓，祭祀自己的先辈。慎终怀远，在清明是表现得最为充分的。这些乡间的小路，这些行走的男人，就构成了一条生命的“河流”，一种生生不息的生命延续。
清明节的早晨，太阳还没有出来，乡间的小路清静而又热闹。大人、孩子，都会通过这一条条小路，赶向田野“踏青”。大人们，大多牵着或者赶着自己家的牲口，比如，一头牛，一群羊。牲口慢吞吞地走着，人悠悠地跟着，春意冉冉地润着，一条乡间小道，漫溢着一种悠闲的韵致。孩子们总会跟在大人们的后面，他们的手中挥舞着柔软的柳枝，或者口中吹着自制的柳哨，大胆的孩子，或许还会骑到牛背上，唱出一些“牧童骑黄牛，歌声震林樾”的诗意；一些孩子，跑在前面，早已把一只风筝放起，这便有了一些飞翔的意味。更小的村童，还会边走边嬉闹，他们在玩着“碰蛋”的游戏。鸡蛋是刚刚煮熟的，都染成了红红的色彩，有的还用线络子包裹着，相互碰撞着，挤成一团，吵嚷、喧闹，这个清明的早晨，恣意盎然。牲口在路边吃草，草很青、很嫩，这也许是牲口今年里吃下的第一口青草，所以乡下人叫“开青”，意味着从此以后，牲口就能经常吃到青青草了。
村口，是乡间路的开端，清明节的村口，常常会搭上几架秋千。清明节荡秋千，自古行之，大多是女人的事情。宋代著名女词人李清照《点绛唇》词曾描写道：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”真是柔媚、婉约之至。女人们在秋千上，荡来荡去，翩然若飞，曼妙而美好。俗语曰：“大清明，小清明，打了秋千不腰疼。”荡秋千，也许就是一种健身之术，女人，因此而变得轻捷、矫健。秋千，荡向高处，或许还寓意着荡得越高生活越美好。
清明节，家乡风俗，已婚的女子回娘家，她们行走在乡间的小路上，形成一道独特的风景。尚未生育的女子，大多夫妇相随，衣着光鲜，明亮了一条山道；有小孩的女子，又会携儿带女，很容易让人想到那首《回娘家》的民歌：“身穿大红袄，头戴一枝花……”乡间的小路，因此而有了一种浪漫的情怀。
清明节的习俗，流淌在一条乡间路上。
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千问 · 2011-2-2 10:47:54

1、比喻。形象生动。2、脉络清晰，男女老少，生者、死者，寓意了整个人生。文章中运用了比喻、引用、说明等写作手法，使内容显得更加丰满细腻。