求这几道题答案、、、

显示全部楼层 · 2011-2-9 16:48:01

下列词语中有错别字的一项是（）
A．浩瀚无垠不屑置辩吹毛求疵郑重其事
B．曲径通幽抑扬顿措不计其数委曲求全
C．惟妙惟肖地大物博络绎不绝意气风发
D．栩栩如生得天独厚怡然自得苦心孤诣
某中学举行“走进文学百花园”语文实践活动。请你按照活动要求，凭借自身的语文素养，打开“三重门”，进入“百花园”。
①第一重门：请你从下面三个汉字中任选一个展开联想，体会汉字的魅力。（不超过15个字）
明采旦
示例：休——人靠在树上，美美地休息。
②第二重门：请你仿照“文学是风，吹开心的花朵”，以“文学”为话题写一句话。
___________________________，______________________________。
③第三重门：请你对以下名著中任意一部的作者说几句话，谈谈作品某一方面的内容对自己心灵成长所起的作用。（要求：有作者称谓，语言得体，不超过60个字）《西游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》
________________________________________________________________________
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助\；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《（孟子）两章》）
【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?” 曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?” 曰：“去食。自古皆有死，民无信不立”。
（选自《论语》）
9．解释文中加点的字。
①兵革非不尖利也兵：_____
②域民不以封疆之界域：_____
③足兵兵：_____
④民信之矣信：_____
10．将下列句子译成现代汉语。
①故君子有不战，战必胜矣。
②自古皆有死,民无信不立。
11．【甲】文中提出的中心论点是什么?【乙】文重点强调的观点是什么12．你认为【甲】【乙】两文重点强调的内容有什么关系？？
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做\；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
（选自梁启超《敬业与乐业》）
13．简要概括这段文字的论证思路。
14．从选文看，“敬业”的“敬”字具体含义是什么15．作者将“大总统”与“拉黄包车”的作比较，是为了论述什么观点？？

千问 · 2011-2-9 16:48:01

1B抑扬顿挫2旦——太阳照在地面上

千问 · 2011-2-9 16:48:01

这好象我在作业，，，自己做，，

千问 · 2011-2-9 16:48:01

1(B)2日和月在一起很明亮。

千问 · 2011-2-9 16:48:01

选B