和信伊斯兰教的人不小心提到猪，他们会打人么？还是会很生气呢？

千问 · 2011-9-19 12:36:00

不小心的提到没事的，动手的是莽夫但存心挑衅的另当别论

千问 · 2011-9-19 12:36:00

充满敬意的话，不会~追问对什么充满敬意啊？

千问 · 2011-9-19 12:36:00

对他们来说猪就是神灵，应该知道了吧

千问 · 2011-9-19 12:36:00

你真行。。。。。。。。。。。。。。我说你是真无知还是故意的啊，不吃的东西就是圣灵？那汉族人不吃老鼠和蛇的就因为老鼠和蛇是汉族的圣灵吗，拜托你用点脑子好吗？

千问 · 2011-9-19 12:36:00

对不起，确实孤陋寡闻了。。。不过很明显你在设套，我迟钝了点。“伊斯里兰教习俗中记载埃及、中东的所见所闻：’在埃及人的眼里，豚是一种不洁的畜类，如果一个人走路时偶然触着了一只豚，他立刻要赶到河边，穿着衣服跳到河里去，即使牧豚人是土著的埃及人，也没有人愿意把自己的女儿嫁给他..‘这说明古埃及人当时禁猪很严格，不但不吃猪肉，连摸、碰猪都不行，而且对牧猪人也讨厌。犹太教创立后，为了适应当时阿拉伯地区禁养猪的习俗，把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的《未利篇》第十一章中：‘凡蹄分两半，倒嚼走兽，你们都可以吃..猪因为蹄分两半，却不反刍，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。’这里强调的戒律，已不是一般的卫生清洁，而具有浓厚的宗教的圣洁观念。公元七世纪，穆罕默德创立了伊斯兰教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在此基础上加以补充、完善，列入《古兰经》中，先后四次反复强调。如《古兰经》第三章一百七十二节中指出：’他（指安拉）只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非安拉之名而宰的动物。‘《古兰经》在强调禁食猪肉的时候，也说明了在迫不得已的情况下，为了活命适当吃一点，真主是宽恕的。这些禁令都是以安拉的名义颁布的，穆斯林必须无条件接受和遵守，不能有半点的怀疑。由于伊斯兰教的这些规定适应了当时人民的生活习惯，顺应了当时阿拉伯地区社会发展的客观要求，因而，使伊斯兰教逐步扩大，传播于亚、非广大地区。我国唐人杜环在《经行记》中讲到：’大食法不食猪、狗、驴、马等肉。‘”

千问 · 2011-9-19 12:36:00

不会用手打你会动刀子追问我说你不是信教的别乱答好吗

千问 · 2011-9-19 12:36:00

你信教吗你怎么知道我说的不对啊

千问 · 2011-9-19 12:36:00

因为你说的没有根据，乱猜的。你又没见过

千问 · 2011-9-19 12:36:00

猪可是他们的圣灵啊