[读书时光]孙悟空的师傅到底是谁？

显示全部楼层 · 2021-1-7 06:26:02

猜测之一
　　孙悟空是只石猴，很多年后有人说他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的，他只是
　　
　　“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角，包括龙马。
　　　　
　　　　孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。
　　
　　一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。
　　　　他受业的师父，是一个叫菩提老祖的人。
　　　　我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖
　　
　　不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上，又能教出
　　
　　孙悟空这等徒弟，理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空
　　
　　这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上，那天晚上我无聊的翻着西游，忽然
　　
　　间，我想起一个问题：菩提到底是谁？
　　　　
　　　　跟我以前臆断的相反，菩提，也许根本不是地仙！
　　　　
　　　　因为这中间的疑点太多了，而我以前竟然一直没有注意到。
　　　　
　　　　一，悟空学成大道降龙伏虎之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生
　　
　　死簿上明明记载“孙悟空，天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
　　　　大大的不对！
　　　　因为要知道悟空当时已结拜七兄弟，七兄弟另外六人各个都非善类，从法力神通上说
　　
　　，应该都在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍，那么那六个呢？难道他们六个已
　　
　　经强销死籍过了么？难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回？难道地府里根本
　　
　　没有另外六个魔王的档案？
　　　　何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪！
　　　　
　　　　那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇？
　　　　
　　　　从天地五仙的划分来说，天地神人鬼（顺序不可错，央视新西游里那个如来都没搞懂
　　
　　，他老人家说的是天地人神鬼，直接让张三丰超过了玉皇大帝：）。
　　　　以悟空毕业离校之后表现出来的神通，横扫天宫，败李靖哪吒四天王都是真实本领。
　　
　　能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力，他以
　　
　　后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙。鉴于他确实打不过地仙之祖镇
　　
　　元大仙，他在地仙界中应该只是中等偏上一点。
　　　　当时悟空既然已有地仙的能力，理应同时拥有地仙的待遇。他另外六个兄弟每个都没
　　
　　有受到地狱的骚扰，应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇，哪个鬼仙敢惹
　　
　　他们，不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经万岁万岁万万岁了……
　　　　
　　　　所以悟空这段相当特殊的遭遇，其实只能说明一个事实：悟空根本不是仙人。从始至
　　
　　终，他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系。所以，他的师父，菩提老祖，也同样
　　
　　不会是仙人！
　　　　
　　　　——那么他们到底是什么？

千问 · 2021-1-7 06:26:02

二，照妖镜的问题。
　　　　这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李天王
　　
　　，李天王有照妖镜。但前后两次交锋，其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜居然
　　
　　一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。当时最后破解悟空变化的方法，是锁了琵琶骨
　　
　　。
　　　　很久以后，悟空与六耳猕猴鏖战，真假难辩。打到天宫，照妖镜第二次出场，在镜子
　　
　　里，看到两个大圣，衣服，金箍，铁棒一模一样，分毫不差！
　　　　
　　　　怪就怪在这里，假使照妖镜对悟空有效的话，镜子里应该只有两个猴子而已……为什
　　
　　么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子，连衣服之类都过滤不掉？……
　　　　
　　　　但还不能就此说照妖镜是一没用的东东，那牛魔王何等了得，与悟空激战一日一夜，
　　
　　斗智斗力，丝毫不落下风。若按这等法力，小哪吒哪里是他的对手？！可是照妖镜一照住
　　
　　元神，老牛就再不能飞腾变化，只能乖乖的做被宰割的菜牛。
　　　　
　　　　为什么相差竟然如此之大？！
　　　　
　　　　某一天我忽然想起哥斯拉，想起红外线跟踪导弹居然打不到那冷血的怪物，顿时豁然
　　
　　开朗。如果，我们假设仙界的各种法宝（当然除去直接打击类的如金箍棒，降魔杵）都是
　　
　　各自定位不同的特制武器，问题一下子就简单了，假如一个人不具备了那法宝攻击所必须
　　
　　的条件，那法宝自然就制不了他。
　　　　
　　　　这个问题比较复杂，因为是主要围绕法宝的，所以举几个封神的例子。大家知道哪吒
　　
　　是莲花化身。莲花没有魂魄，所以哪吒一成型就不惧任何以魂魄为攻击对象的法宝。这一
　　
　　点极大的成就了哪吒，不然，他将沦为与黄天化，韦护伯仲的中庸角色。（要知道连哪吒
　　
　　的师父太乙真人都仍然是存在着魂魄的。）
　　　　
　　　　而杨戬更了得的多。哪吒不惧魂魄类法宝，杨戬相反，他除了魂魄类法宝其他什么也
　　
　　不惧。（当时他只是神仙级的人物，但在全书中他除了只对大教主级宝物如诛戮灭绝剑等
　　
　　因等级太悬殊而不得不逃避之外，其他稍低一点的他师父级别的法宝他通统硬接！闻仲的
　　
　　龙鞭，邓婵玉的五色石，甚至广成子的玉虚至宝翻天印，他一概硬接！我从没见过杨戬被
　　
　　宝物打下马去过。（哪吒N次，黄天化等无数……）
　　　　
　　　　而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各种瘟毒免疫的作用。
　　　　在这里要解释一下七十二变。这种法术的有用程度远非我们以前想象的变来变去的那么简单，要知道，既然很多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话，那么，具有极端不稳定
　　
　　性的七十二变，原则上就可以把这些法宝统统躲开——比如，非典病毒很嚣张，但是一定
　　
　　有它攻不破的堡垒。假如一个会七十二变的人遭到病毒的袭击，他的变化就会自然改变他
　　
　　某些基因，部分变化成对非典病毒免疫的动物基因（比如说他直接变出非典疫苗来）…
　　
　　…
　　　　
　　　　糊涂了吧？……懂了的举手！好，居然有这么多聪明的人！
　　　　
　　　　七十二变就是这样，绝大多数的法宝都应该对这种神通束手无策。除此之外杨戬还有
　　
　　一门九转元功的功夫，类似于高级铁布衫，金刚不坏，成道以后一般的直接攻击（时髦点
　　
　　叫物理性攻击）可以根本不加理会。
　　　　
　　　　悟空在这两项上的本事大致上跟杨戬差不多。老牛稍弱，有七十二变，可能无九转元
　　
　　功。
　　　　
　　　　我之前说过了，七十二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝，除了魂魄性法宝，
　　
　　但，照妖镜是魂魄性，这种制的老牛上天无路入地无门的法宝，偏偏从来没有对原本应该
　　
　　有效的孙悟空产生效果。
　　　　
　　　　为什么？

千问 · 2021-1-7 06:26:02

三，悟空投入唐僧门下，最开始更象一笔交易。唐僧救了他，他保护唐僧取西经。在他的心里，除了感激，可能根本没有正视过他的这个师父。
　　　　然而，几年之后，事情变化了。
　　　　悟空似乎慢慢发现了唐僧，发现了取经的意义，更重要的，发现了自己！
　　　　他开始重视起唐僧了。在平顶山，他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河，他对老陈说“我师父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天，老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤，悟空第一个晚上就是在忍，就是在故意受苦受难，因为他知道，师父有这一劫。
　　　　他无师自通的知道了师父是金蝉子，是如来的第二个门徒。
　　　　
　　　　为什么这些玄奥的东西，他竟然都明白过来了？！
　　　　
　　　　孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道，他在说大话。悟空从生身到成道，到强销死籍的时候三百四十二岁，之后在天宫混了百十年，压在五行山下又五百年，满打满算加起来才一千来岁。这样年纪的妖怪有的是。
　　　　
　　　　悟空拜在菩提老祖座下时，老祖说：“入得我门，为十辈小徒。”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉，悟空是悟字辈。但在之前书中没有对这老祖做一字交代，之后却又无一字补叙。菩提消失的无影无踪，神秘到，就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子……
　　　　
　　　　他为什么会这么做，他又究竟是谁？……
　　　　
　　　　花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣。
　　　　悟空的成就不止神圣，他长生不死，而前文我们已经论述过他实际上不是仙人，那么他是什么？——答案只剩下一种，他是佛门弟子！
　　　　因为他是实际上的佛门弟子，但在现实中，菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。所以，任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他，而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门的弟子！
　　　　
　　　　这就是事实的真相。
　　　　
　　　　孙悟空在西行之前度过了一千余年的时光，让我们做一个假设，就在悟空从仙石中破体飞出的同时，一个婴儿在人间降临，他一出生就是和尚！
　　　　
　　　　这个和尚慢慢长大，衰老，死亡。他的下一世，仍然是和尚！这个人从生到死，从死到生，生生死死死死生生一直在做和尚，他做了九世和尚，轮回到第十世，还是一个和尚。
　　　　
　　　　这个人当了十世和尚，到最后这一世，他在人间已经历劫将近千年，也许是机缘终于巧合的来到他身边，当时是唐朝。当朝的皇帝从千佛万僧之中选他出来，执行一个伟大的任务，取西经！
　　　　
　　　　这个人就是唐僧！
　　　　
　　　　唐僧跟孙悟空，虽然名分上是师徒，但，实际上，他们原本就是一体。那个不敬三宝特立独行的西方不肖弟子。他在千年以前被贬落凡尘，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。菩提为了成就悟空，在人间度过了十世。而唐僧用更漫长的时间，艰难完成了自己的十世求道。悟空跟唐僧，都是十世弟子！他们根本就是一个人善恶的两面。那个人，就是金蝉子！
　　　　
　　　　因为唐僧跟悟空根本就是一体，所以，在取经的十四年里，悟空日渐一日的熟悉唐僧等于熟悉自己，虽然是桀骜不逊，也终于在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实，我，不是我！从此以后他已经明晰了千年以来的前因后果，即使是在贬谪时期，他也从来没有忘记过跟他一体的师父。他深深的知道唐僧不会死，因为他自己没有死！　　
　　　　以后的过程都只是游戏而已，一种将善恶两极渐渐回炉重铸归为一体的游戏。还记得吗？当灵山大典，悟空跟唐僧并肩站在一起，悟空对唐僧说：“师父，现在我已成佛，跟你一样了……”
　　　　此间有真意，试问谁人知。每念如此，有泪如倾。……

千问 · 2021-1-7 06:26:02

大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
　　　　　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
　　　　　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
　　　　　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
　　　　如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。　　
　　　　c.在《封神演义》里，还有这么一段：
　　　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。　　
　　　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
　　　　
　　　　2.准提道人 VS 菩提祖师　　
　　　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：　　
　　　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
　　　　文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
　　　　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
　　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　　　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
　　　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
　　　　
　　　　b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
　　　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
　　　　　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
　　　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　
　　　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
　　　　
　　　　五.答案揭晓　　
　　　　根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

千问 · 2021-1-7 06:26:02

你想的太多了！

千问 · 2021-1-7 06:26:02

太长了，眼晕。

千问 · 2021-1-7 06:26:02

去问吴承恩吧
　　
　　
　　怕他也不知道！