周易杂谈 16 周易究竟是什么著作？（三）

显示全部楼层 · 2021-1-7 06:27:39

周易杂谈 16周易究竟是什么著作？（三）
　　上面说到周易的九大内容，首先来自易传，没有易传的秘义是无论如何也蒙不出来的，易传的提示具有决定性意义。其次，易文化的发展过程也可以作为重要依据，确切地说是验证，因为在易的历史上总会闪现过它们各自的身影。
　　当然，自伏羲以后的易文化历程已无可考，既无文字亦无文物，那为何还要这么说？因为一，周易是客观实在，既是实在便一定有其生成变化过程即历程，这是无法否定的。二无可考虽然不能将其历程搞得十分清楚，但大致眉目不应该推断不出来，因为有伏羲造易之始，有周易成书之终，还有黄帝与夏商易的遗迹，这些都可以作为接近准确推断的重要依据。三事物的发展变化有其一定的规律性，中华易学也不例外。
　　因此，只要能将其变化踪迹梳理出来，便有望得出大体上完整的状貌形象，从而也才能循之而找到真知正理。否则，若不能将易学放在历史中予以全面审视，只死死钉在局部上，永远都休想从那迷雾重重的世界里走出来。
　　伏羲画卦是易文化的正式诞生，尽管惊天动地，然必竟幼小羸弱，尚待哺育壮大，直至顶天立地呼风唤雨。那么伏羲时的易幼小到什么样子？初步推断：
　　有阴阳，
　　有阴阳的符号（~阳，×阴），
　　有阴阳层层累积最后形成万物的理念，（即万物皆为阴阳构造而成）
　　有三爻八卦，
　　有八卦的各自物象，如天地水火雷风山泽。
　　易之初始，恐怕只能如此，不会太过复杂了，然而这已经够得上人类顶级的伟大发明！
　　周易成书是易文化发展壮大之终，达到成熟完善真正易与天地准的地步，即具有前面提及的九大内容。
　　现在将前后两端的易文化内涵加以对比，不难发现周易比伏羲易内容丰富得多：
　　1、六爻六十四卦推演，
　　2、动变观与卦爻的动变模拟，
　　3、动变的规律规则，
　　4、五行发明及其易卦表达，
　　5、象数的入易应用（卦爻辞），
　　6、万物生成与道的系统理论形成，
　　7、天地数大衍数及数字卦的易理验证。
　　这就是说，周易九个内容中，有七个伏羲易是没有的，再确切一点说伏羲易实际占九
　　个中的一至一个半。伏羲画出来八卦时，还未出现六十四卦，这个八卦是静态的，没有动变意义，没动变也就没有五行，更无须动变规则、无须象数、无须象数的动变表达，至于万物生成与道的系统理论自然也必未能出现，至多刚有一点萌芽。
　　易传有段影响很坏的伪句，曰“河出图洛出书圣人则之”，如果真的是则之河洛画出易卦，那么为何不给个完整的，偏要送你的是缺斤少两残缺不全，逗你玩吗？搞得华夏历代帝王们昏头涨脑几乎筋疲力竭，这个天神天帝也太不仗义了吧！
　　自伏羲到周易成书长达约为五千年，中华易学不断充实完善即在此漫长时间里逐步完成，那么七个多增加的内容孰先孰后？按照事物发生发展的一般规律，初步推断：
　　伏羲画八卦为始，之后首先是六十四卦推演，继之动变观和五行发明，继之动变规律规则，再继之道的系统理论与万物生成，再继之象数入易，再继之易理验证，最后易的理论体系全部完善与卦爻辞编制，周易编撰完成。
　　此为大致顺序，各个内容之间并非截然分离，而是相互交织一起，甚至直至最后成书各内容的完善过程方才告结束。
　　辨析与说明：1、六十四卦推演必须紧接伏羲八卦之后，否则后边的动变、五行等都不
　　会被提上来，这是因为动变是六爻万物的事，没有六爻的万物就谈不上动变，因此六十四卦推演必须在前。同时以此可断，那种以六十四卦为周文所重的观点肯定错误；2、动变观形成必于五行发明之前，因为阴阳道物运化过程必须五行，反之没有五行也便没有动变，动变与五行同步一体，然认识是先外后内、由表及里的，故动变观的认识在前，之后或之后不久才是五行的发明；3、动变与五行理论基本形成之后才会将动变规律规则、动变过程的象数表达以及道的运化理论完善等，相继提到议程上来，因此动变和五行在整个历程中出现应该偏早；4、黄帝时期五行与道的运化理论都已经相当系统完善，这由黄帝内经、外经、黄帝四书可以证明。学术界多以黄帝书为伪作的观点需要商榷，应该作具体分析，其中许多精华论述莫说春秋战国，即使现代都鲜为人知，例如五行的实质，道物的顺逆转化，所以一定是黄帝亲传，因为易文化早期只掌握在最高统治者手里，黄帝亦必然拥易且是少有的明易帝王之一。黄帝或黄帝略前的炎帝神农中后期，很可能五行理论即已经相当完善定型，理应作为易文化发展史上一个重要的里程碑；5、夏商易，众所周知没有九六，说明什么？说明一，至于夏商五行数在卦爻上的表达尚未取得成功，即是说五行的理论只停留在认识上，没能真实体现于卦爻，这是很令易者们头痛的大难题。说明二，九六是阴阳之极，阴阳极才能动能变，不极则不能动变，因此夏商易皆为静态而非动态，不能算万物的真实模拟。说明三，因为夏商易静而不动，故写不出爻辞，如有也是孟浪拼凑不伦不类。所以，寻找九六、易理验证、充实完善易理与动变表达、编制卦爻辞等，都是周易成书前重大而繁巨的学术工程。
　　结语：
　　周易是自伏羲造易之后易文化发展的最终结晶，其六十四卦的卦画蕴含着丰富内容，它们大致有九：阴阳与阴阳符号模拟，八卦之道与六十四卦万物的符号模拟，卦爻动变的模拟，五行及其易卦表达，动变规律规则，动变情形过程的象数描述，道生万物及其运化理论体系，大衍数大衍数字卦的易理验证，易卦宗旨目的揭示认识世界。
　　易卦具有的这些内容皆记载于易传里，它们都是在易文化发展历程的适当时候出现，并不断充实完善直到周易成书。
　　既记载于易传，又出现在易的演进历程，这就充分说明周易包含这些内容，而且只仅仅是包含这些内容，换句话说这些内容总和便即为周易！至于这九大内容之外是什么？不知道，总之都不是周易，与周易无关！

千问 · 2021-1-7 06:27:39

很受启发