修行者多，成功者少！为什么？

显示全部楼层 · 2021-1-7 06:27:40

古人有句话叫，修者如牛毛，成者如牛角，差距就这么悬殊，立志修行的朋友们呢一定要把这个搞清楚，不然付出了很多最终还是事与愿违。
　　在修行的人群中：
　　有研究学问，研究经典的。
　　有半信半疑试探着向前走的。
　　也有一头钻进去出不来，执着的修行的。
　　有人落入了宗教信仰的范畴。
　　目标各不相同，导致了不同的结果。
　　还有就是一部分人就是立志不够远大。
　　我们都知道，谋其上者得其中，谋其中者得其下，谋其下者，什么也的不着。所以修行的人士要立大志向，才有好收成。
　　我们说修成了，什么是修成了呢？
　　修成了，就是实现了生命的自控。自己能够掌控管理自己的生命及命运。也就是佛家说的，脱离六道，了脱生死，道家讲的跳出三界外，不在五行中。
　　修行的过程是从求安生到求长生再到求永生。在这个过程中，在修行的路上，在向了脱生死这一目标进发的过程中，我们的身体会发生质的变化，开始是局部的变化，最后是整体的变化。
　　你说自己在修行，你可以检验一下，在前进的过程中自己的身体有没有发生局部的质变。我们说七七血质变，九九骨质变，就是七七四十九天自身的血液开始发生变化了。九九八十一天自己的骨骼开始发生变化了。
　　你修行多久了？变了吗？你说没有变，那你修什么呢？你说我修心，我们有几颗心？你修的哪颗心？怎么修的这颗心？你修这颗心的目的是什么？要达到什么样的结果？
　　我们回头再分析一下这几类人。
　　（1）一生只看书做学问，研究经典，在字里行间修行的人肯定成不了。为什么不能成呢？举个最简单的例子，小学、初中、高中、大学的所有课本都能买到，你就让你的孩子在家学呗，还上学找老师干嘛？还要找好的老师，还要上辅导班。市面上做面点的书，做衣服的书，治病的书，做飞机的书都有！你看书吧，研究吧，你让你的孩子试试能不能成。能不能把飞机做出来。这话虽然有点绝对，但是道理就是这个道理。
　　还有你看书，做学问、研究经典用的是什么工具在看，在研究。用的是你的大脑和身体对吧。经典中恰恰告诉你一定不要用这两个工具。要求要无我、要空、要虚、要无所住、要摄六根，要关闭六识，心要死，神才能活。要精神内守，要入定，要玄之又玄。要含眼光，凝耳韵，缄舌气、听心息。你自己想想你能成吗？你忘记了经典中告诉你的了。把这话题推广开来，你仔细的思考一下，你目前的修行方式能不能让你成。这个留给大家去思考。然后我们再交流。记住那句话：达摩西来无一字，全凭心意用功夫。若在纸上求妙法，笔尖蘸干洞庭湖。
　　（2）半信半疑的试探着向前走的能不能成？大家自己说能不能成。一定不能成对吧。这种情况就不解释了。我们只是和大家交流一下怀疑、半信半疑和深信不疑。怀疑是必须要有的，不怀疑就是迷信。盲目的崇拜和信仰就是迷信。我们在接触一个人、一件事、一种学术、一种理论的时候一定要持怀疑态度，不论他的名气有多大。尤其是在修行这个领域中，你不去怀疑他，很容易走进误区，生命逐渐的老去，不能逆转。（当然这丹道的返老还童不是一回事）我们要珍惜爱护我们的生命，命都没有了你还修什么啊？
　　一道题做错了可以改过来，修行的路错了，可能一生就过去了。所以在最初接触的时候一定要怀疑。包括我在讲，大家也一定要持怀疑的心态来听。可以反复的听，然后进行对比，琢磨研究，提问，交流。这个过程过来以后，还要怀疑，此时的怀疑就是小疑则小进，大疑则大进，不疑则不进。这个阶段可以勉强用“悟”这个词语来形容。但是真正的“悟”还不是这样，也不是我们平时所说的谁谁谁理解能力极强，就说他悟性很高。今后再说“悟性”这个话题。最后形成深信不疑。道心坚定直至修成，也就是修成正果。
　　（3）我们再说一头钻进去出不来，执着的修行的。
　　这群人呢可以用饥不择食来形容一下。这种情况有两种结果，一种是进入正统的方法体系中进行修行了，一种是进入误区了。无论他进入到哪个体系中了，都是万般皆下品惟有读书高了。我们在现实生活中有没有经历过这样的人，因为他要修行就把家产搞的一无所有的，有没有离家出走的，有没有六亲不认的，有没有见谁劝谁修行的，有没有见谁给谁书报等资料的。有没有爹妈都不管了，有钱就给他崇拜的那个人花的。有没有越来越虚弱的，有没有越来越看起来不正常的。是不是还有很多很多这样的现象。
　　我们是不是说了，修行的现实目的是什么，是不是要实现五福临门啊！大家还记得五福都是什么吧，长寿、康宁，富贵、好德、善终。咱们祖先提出来的五福所包含的范畴远远超出现在绝大绝大多数人的毕生追求。我劝大家一定抽时间好好的认真的解读一下五福临门。你自己想想刚才说这种情况的修行人士能不能修成吧。
　　（4）我们再说有人落入了宗教信仰的范畴。
　　大家自己想想这类人能不能修成。宗教信仰前几节课也说了。宗教信仰就是相信在我们的人体以外有个高于我们的一种意识形态存在，人类受他的支配，人类需要敬拜他们，求助他们。所以有了很多的宗教仪式，宗教活动。相信他们有高于人类的，高于自然的力量，他们才能给予人类平安、快乐、健康、财富，智慧。所以人类要敬拜他们，祈求他们。
　　在我们身边有没有花钱通过宗教仪式想去实现心中的各种愿望的。如果通过宗教信仰，如果通过敬拜、通过祈求，通过花钱做仪式就能成就，乔达摩悉达多还用雪山六年苦修吗？还用菩提树下静坐七七四十九天吗？他是皇子有的是钱，对吧。如果这样能修成，观音菩萨何必要听海浪的声音呢？如果这样能修成，钟离权何必要十试吕洞宾呢？如果这样能修成，丘处机祖师何必磻溪、龙门十三年苦修！如果这样能修成，禅宗五祖何必要秘传衣钵给六祖，六祖何必要与猎人为伍15年。
　　还有个原因就是个人原因，实际上很多原因在《钟吕传道集》中已经讲述了。原话是这样的：更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。
　　（5）再有的原因就是没有遇到明白的老师.
　　修行这件事是对生命品质的改变和提升，这是个系统的活，大家相信吗？你要对这个完整的系统都明白才算是明白的老师。明白的老师可能并不出名。大家还要清楚一件事，修行和科学实验完全不同。修行是让你成为，科学实验是验证这种想象是否存在。修行者在按照修行的系统一步一步的改变和提升着生命的品质，祛病健身、健康长寿、长生到永生，彻底解开了生命的奥秘和宇宙的奥秘，所以祖先们讲一阴一阳之谓道。现实生活中很多科学工作者累病了，短寿了。有的医学专家自己高血压还给别人治疗高血压，这是实际事实吧。所以没有遇到明白的老师也是很关键的因素。因此古人就有感叹：千金易得名师难遇啊！
　　（6）还有就是虽然遇到了明白的老师，但是没有得到全部的方法。所以就有这么一句话，自古传理不传法，从来火候少人知。或者这个老师是个明白的老师，但是就明白修行系统中的一段。
　　举个简单的例子：
　　大家说，一口馒头吃到嘴里，需要多少个步骤，涉及到多少的环节。我们把馒头比作是修成的正果。小麦有好多个品种吧。需要选种子对吧，要选择土壤吧，要选择肥料吧，除草吧，收割、运输、储藏、磨面，发面、酵母、揉面，锅、水、火、笼屉，磨面机需要生产吧，笼屉需要生产吧，锅需要生产吧，工人、农民、科学家，面点师等等很多很多的环节、各类人物。你说我就会做笼屉，我只会做肥料。我只会磨面、我只会揉面、我只会发面、我只会种地。任和一个环节的一个小的疏忽都不会吃到好的馒头。我们就说这最后一道工序，是不是不同的人蒸出来的馒头口感口味各不相同？馒头这件事，在这个系统中可以有很多的人参与，很多的物件参与。但是修行这件事，在这个系统中都必须由你自己独立完成。
　　你对每一道工序都必须很精通。否则就不能修成正果。
　　大家可以去比对一下你自己了，你说我会打坐，你别忘了，动修经络，立修脉，坐修神意，卧修灵。坐还有静坐、枯坐、打坐之分呢，还分散盘、自然盘、单盘、双盘呢！什么是散盘、自然盘、单盘、双盘，各自的特点是什么，上节课讲了吧。
　　那什么是静坐、枯坐、打坐，各自有什么不同呢，这个也要清楚吧。你说我会持咒，我会诵经，我会这，我会那。和吃馒头的那个系统中，你只会烧火，只会种地，只会生产锅，只会运输，只会发面，有什么区别？大家自己去思考吧。
　　之前我们讲过，人有不同的身，不同的心，你用一种方法来修能行吗？我们说修行从收心开始。从三皇五帝时期一直流传下来的。老子能够到达顶峰提出道的概念也是从收心开始的，到了钟离权祖师和吕洞宾祖师，这个时候是集大成时期，也就是中华炼养技术的集大成，中华丹道技术的集大成，理论体系和方法体系有经典和方法在山道处士中秘传至今。
　　佛家的修行也是从收心开始的，只不过他们不叫收心，他们叫转烦恼为菩提，大家听说过烦恼既是菩提这句话吧。
　　儒家也是从收心开始的，知止而后有定啊。
　　怎么解决修行成功率低的问题呢？
　　今天说一个很重要的因素，那就是达摩西来无一字，全屏心意用功夫，这个“全屏心意用功夫”没有搞明白，这个非常重要的。在这里我们至少要从第一颗心“识神”和第二颗心（元神）的层面上去解读，最初的收心是第一颗心的作用，这一层的功夫练好了，我们要在安心的层面上用工夫，再往后到生心的层面了，我们才谈到第二课心的用工夫，第二颗心用工夫，这就要明白生命的阴阳属性了，宇宙的阴阳属性了，第一颗心（识神）只能认识物质世界，没有光线还不行。第二颗心（元神）就不同了，他是跨时空的。意就是我们的所思所想，这个意变化太快了，所以有了虚情假意，真心真意的区别。
　　生活中往往把心意合在一起，比如说，这是我的一份心意您就收下吧。你的心意我领了，多谢等等之类的话语。心，我们之前说了有5颗心。第五颗叫真心，全屏心意用功夫，在入手的时候说的就是这个真心。真心又分三个。人心、道心、天心。分别位于我们的腹腔、胸腔和头腔。我们能够把能量聚集在三腔的空间中，就叫有了心了，有了这三个心，才能练出来三个田，有了三个田。里面有了动向了，才叫有了意，这就叫真心真意。这个时候全屏心意用功夫就升级了，升级到用真心真意用工夫了。
　　这三个心可不是想象出来的啊。这三个心看不见、摸不着，仪器也检测不到，但是又实际存在。真正的功夫，就是用我们的心我们的意炼出来的。这个炼是火字旁加一个东西的东，不是胶丝旁加一个东的那个练。所以大家记住了啊。修炼的开始是热恋，迷恋的恋，恋爱的恋，接着是练习，胶丝旁的练，后来才是火字旁的炼，再后来才能谈到修炼。修炼也是火字旁的炼，这个不细说了。全屏心意用功夫基本贯穿整个过程，不同的过程不一样。能够教你全屏心意用功夫的老师才是真正的老师。只停留在第一个心，也就是思想层面的，属于心理学的范畴呢，上不了高层次，也成不了。所以全屏心意用功夫至关重要。大家在用心参悟一下吧

千问 · 2021-1-7 06:27:40

欣赏佳作

千问 · 2021-1-7 06:27:40

唉

千问 · 2021-1-7 06:27:40

高人

千问 · 2021-1-7 06:27:40

没办法，大家都有一个胃。
　　如果说，能靠仙气活着，自然可以高明神圣。
　　只可惜难免拉屎放屁，于是乎又变成俗不可耐了。

千问 · 2021-1-7 06:27:40

大部分不是修真，也不是真修，都是修假或者假修