桃山传说中杨天佑是谁？还有桃山传说是什么？

千问 · 2011-9-25 11:00:54

玉帝之女张云台离宫下凡，以柳树为媒与四川杨莱巷杨天佑婚配。惹动了桃山女妖孙七妹前来抢亲。二人争战；七妹大败，回山搬动了大妖袁洪下山大战张云台，屡战屡败，后盗了张云台之水灵旗，才把张云台打入桃花洞中。在此之前，云台和天佑生了一子，叫家院杨来抱到大街上去找百岁老翁起名。遇见了老君，给起名二郎杨戬，遂骗过杨来把二郎带在兜率宫中抚养成人，送去玉泉山金霞洞玉鼎真人那里拜师学法，学就了七十三变化，九牛二虎之力，手提三尖两刃刀，引嚎天犬，骑上云雾马下山救母，大战袁洪。袁洪招架不住，请来了太阳神君前来助战。这就是民间那段有名的传说，二郎担山撵太阳的富有浪漫主义的神话故事。随后，太阳神君狼狈逃窜，袁洪兵败梅山，孙七妹死于嚎天犬之口。杨戬救出母亲张云台和妹妹桃花，重回杨莱巷与杨天佑团聚。此传说又名“桃山救母”。从古本弹词《宝莲灯华山救母》可以循见劈山故事的改造痕迹，在开篇序曾提及二郎劈山救母缘起：略谓：西汉书生杨天佑修道桃山，张仙姑下山与杨配合，生一男一女，男名二郎，女名三娘。事闻玉帝，敕旨压仙姑于桃山以罚之，得二郎劈山救免。此则为后来沉香化形外公外婆责舅忘本张本，概系民间传说之创造。沉香故事除唱本鼓词所写而外，今别无所见。（见中国神话词典）二郎劈山是古老神话，带着特有的与老天斗、力有不及仍勇往直前的大悲情。宋真宗时封老天爷为“昊天玉皇大帝”，于是再不允许皇权动摇，此后文学作品中便只能“反贪官不反皇帝”，原来那个遭人痛恨的天庭至尊舅舅是不能再存在了，如果说正好有个当朝“杨戬”为百姓所痛恨，移花接木到是顺理成章。至于搬山逐日那节，新中国后红太阳代表什么是个人都明白，更不用说那时兴“破四旧”，打倒一切牛鬼蛇神，反“神”是顺应时代。沉香版也是不断发展的，包括三娘被压之处、相助的各路神仙、所得神物都有不同，就是对头成了二郎神，玉帝反而网开一面。沉香太子”考《董永沉香合集》（杜颖陶编）引宝卷《沉香太子全传》略谓：汉代士子刘向上京赶考之时，路过华山神庙，题诗戏弄庙神华岳三娘，三娘怒欲杀之。玉帝遣太白金星告以与刘有姻缘三宿之分，三娘乃幻为大宅，候刘于途。俟刘投宿，诱迫而成亲焉。三宿已过，三娘道出真情。刘以沉香一块赠别，云他日生子取此为名，用作记认。三娘亦赠刘以夜明珠、玻璃盏等三宝。刘进京时考期已过，方欲献宝邀宫，又遇奸相凯觎，劫其三宝，反诬以盗名，绑赴法场，正待处决。三娘知之，遂作法令“飞沙走石”，刑不能举，使刘冤终得昭雪。“宝贝、文章，一齐献上皇帝”，钦赐扬州府巡按，“走马上任”。三娘在华山，值王母寿辰，诸仙俱赴蟠桃会庆寿。三娘因孕，托病未去。其兄二郎神觇得其情，乃怒提华山，压之于地下洞中。三娘于洞中产子，取名沉香，遣夜叉送去扬州认父。时刘已娶王氏，生子秋儿，乃同抚育长大，入学读书。同学有秦丞相子官保，讥沉香为无娘子，沉香、秋儿怒，同打死官保。王氏以秋儿入狱抵罪，纵沉香逃难，且往救其母。几经波折，沉香终到华山。遇何仙姑授以仙法，并窃得洞中萱花神斧，而与其舅二郎神大战于华山，变化易形，各显神通。诸仙咸来救助沉香，二郎神亦得众神之助，神仙混战，胜负未分。玉帝乃敕太白金星下界说合二家，责令收兵。沉香因得斧劈华山，救出亲娘，母子团圆，玉帝敕封仙职。沉香乃返家，复于法场救出秋儿，“刘向奏明皇君”，皇君赐封沉香为“太子”。故沉香又称“沉香太子”。按沉香故事，见于唱本鼓词者，大同小异略如上述。元杂剧有张时起《沉香太子劈华山》（见元锤嗣成《录鬼簿》），又有李好古《劈华山救母》（别作《巨灵神劈华岳》，见《也是园书目》），明朝徐渭《南词叙录》记载宋、元戏文亦有《刘锡沉香太子》，惜均亡佚。沉香劈山救母最早见于失传的元明杂剧《沉香太子劈华山》，大团圆结局反映出大众的期盼。皮黄戏《宝莲灯》定形于小说《西游记》广为流传之后的清代。至今可见的还有清朝无垢道人的《八仙得道传》，三圣母被压的是泰山，帮王泰（也就是沉香）的是八仙，书中并没出现宝莲灯。这里的二郎神可有些像公正执法严于律已的包青天。还有种沉香劈山救母故事是这样演绎的：沉香学得法术，化身二郎神之母，引二郎神来劈了山。新中国成立后，五十年代拍的著名舞剧《宝莲灯》中，二郎神就彻底变味了，“面目可憎，六亲不认”，之后各地方戏剧多以此为蓝本。传统京剧和不少地方剧种中一直有着《二堂舍子》一出折子戏，讲述刘彦昌在三圣母被压后山底后中了状元，又娶妻王桂英。桂英的儿子秋儿和沉香在学校失手打死太师之子秦官保。在对方逼迫下刘彦昌夫妇必须交一个儿子出去抵命。桂英先是袒护秋儿，但终顾念沉香无母，最终舍了自己的亲生为什么二郎版改为沉香版劈山救母更易流传从古本弹词《宝莲灯华山救母》可以循见劈山故事的改造痕迹，在开篇序曾提及二郎劈山救母缘起：略谓：西汉书生杨天佑修道桃山，张仙姑下山与杨配合，生一男一女，男名二郎，女名三娘。事闻玉帝，敕旨压仙姑于桃山以罚之，得二郎劈山救免。此则为后来沉香化形外公外婆责舅忘本张本，概系民间传说之创造。沉香故事除唱本鼓词所写而外，今别无所见。（见中国神话词典）二郎劈山是古老神话，带着特有的与老天斗、力有不及仍勇往直前的大悲情。宋真宗时封老天爷为“昊天玉皇大帝”，于是再不允许皇权动摇，此后文学作品中便只能“反贪官不反皇帝”，原来那个遭人痛恨的天庭至尊舅舅是不能再存在了，如果说正好有个当朝“杨戬”为百姓所痛恨，移花接木到是顺理成章。至于搬山逐日那节，新中国后红太阳代表什么是个人都明白，更不用说那时兴“破四旧”，打倒一切牛鬼蛇神，反“神”是顺应时代。

千问 · 2011-9-25 11:00:54

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桃山传说中杨天佑是谁？ 还有桃山传说是什么？

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