查里卓别林那年出道？

千问 · 2011-9-25 11:53:27

二十世纪经典电影:摩登时代二十世纪经典电影--------------------------------------------------------------------------------摩登时代影片档案国别；美国编剧：查尔斯·卓别林导演：查尔斯·卓别林(CharlesChaplin)摄影：罗利·托塞罗、艾拉·摩根主演：查尔斯·卓别林、宝莲·高黛、亨利·伯格曼、查斯特·康克林出品：美国查尔斯·卓别林影片公司片种：黑白，喜剧片片长：85分钟内容简介：经济大萧条使得大批工人失业，工厂对工人的剥削更加残酷。单调而又疯狂的机械劳动终于使工人查里精神失常，被送进医院。出院后，失了业的查里阴差阳错地被当成罢工首领抓进了监狱。出狱后，查里在一家造船厂找到了工作，可是由于出现纰漏，不久又被辞退了。他路遇一个流浪女，从此与其患难与共。查里先后在百货公司做过守夜，回钢厂干了几天，在酒馆当过侍者兼歌手，最后为了救流浪女，两人再次流落街头。可是如此境遇的查里仍然信心十足，并鼓励流浪女勇敢面对人生。简要评论：《摩登时代》是卓别林在放弃了用笔来描述失业问题之后，经过三年的努力，耗资150万美元拍成的影片。深信动作表情优于有声对白的他拍摄了自己最后这部无声片。《摩登时代》可以说是卓别林对过去作品的一次回顾与总结，影片中许多情节与其以往作品中的不少场面非常相似。影片除了运用以往的喜剧手法和视觉手段以外，还通过专门创作的音乐来反映基本的思想冲突。片中最精彩的部分主要集中在前半部分，夸张中蕴藏着严酷的真实，致使其深刻的社会批判与讽刺意味无法被后半部分的轻松场面所冲淡。《摩登时代》标志着查里这一银幕形象在社会意义和心理意义等方面的进一步深化。在卓别林的影片中，比起《城市之光》或《大独裁者》，摩登时代)的确稍有逊色，但它却是卓别林流浪汉影片走向成熟的一个标志。导演简介：查尔斯·卓别林(1889-1977)，生于伦敦贫民区，五岁开始登台表演。1910年因在白金汉主演短剧博得好评而获得去美国的机会。1914年主演了第一部影片《谋生》。从其第13部影片《雨中灾难》开始一个人导演。1917年与第一国际公司签约，在好莱坞的日落街建设片场，并且改革了过去的拍片方式。1919年参加组织联美影片公司，1950年退出。其间卓别林自导自演了《淘金记》、《城市之光》等一系列不朽之作。1953年离开美国到瑞士定居。1972年重回美国接受了表彰他终身成就的奥斯卡特别奖

千问 · 2011-9-25 11:53:27

1913年，

千问 · 2011-9-25 11:53:27

面包舞.

千问 · 2011-9-25 11:53:27

1913年，随卡尔诺哑剧团去美国演出，被美国导演M.塞纳特看中，从此开始了他的电影生涯。1914年2月28日，头戴圆顶礼帽、手持竹手杖、足登大皮靴、走路像鸭子的流浪汉夏尔洛的形象首次出现在影片《阵雨之间》中。这一形象成为卓别林喜剧片的标志，风靡欧美20余年。他奠定了现代喜剧电影的基础，卓别林戴著圆顶硬礼帽和礼服的模样几乎成了喜剧电影的重要代表，往后不少艺人都以他的方式表演。从1919年开始，卓别林独立制片，此后一生共拍摄80余部喜剧片，其中在电影史上著名的影片有《淘金记》、《城市之光》、《摩登时代》、《大独裁者》、《凡尔杜先生》、《舞台生涯》等。这些影片反映了卓别林从一个普通的人道主义者到一位伟大的批判现实主义艺术大师的过程。卓别林以其精湛的表演艺术，对下层劳动者寄予深切同情，对资本主义社会的种种弊端进行辛辣的讽刺，对法西斯头子希特勒进行了无情的鞭笞。1952年，他受到麦卡锡主义的迫害，被迫离开美国，定居瑞士。在瑞士期间，他拍摄了尖锐讽刺麦卡锡主义的影片《一个国王在纽约》。1972年，美国隆重邀请卓别林回到好莱坞，授予他奥斯卡终身成就奖，称他“在本世纪为电影艺术作出不可估量的贡献”。

千问 · 2011-9-25 11:53:27

面包舞.

千问 · 2011-9-25 11:53:27

面包舞.

千问 · 2011-9-25 11:53:27

我最近刚刚连续看了好几部这位大师的电影，感觉真的很不错。特别的，我认为，他的确很适合现在的中国人看，就像马克思说的那样，在他那个年代，资本主义还在发展阶段的德国人能从资本主义已经比较先进的英国人那里看到了自己的未来，现在我们也是一样，当美国丑陋的原始积累已经完成后，我们才刚刚开始，因此很有意思的是，那个时代的批判社会电影恰恰反映了我们自身目前的现状，例如在《摩登时代》里的机器化将人变作机器一般，如《发薪日》里底层工人拿到薪水后肆意的麻木的沉寂在酒精中，除此以外丝毫找不出生活中的乐趣可言。还有对对物欲社会下爱情悲剧的深刻描写的《巴黎一妇人》又如在《大独裁者》中对专制和狂妄自大的专制者的无情嘲笑和批判，以及电影最后代表卓别林本人憧憬的主人公精彩绝伦的和平演讲。总之，你都能从这些中多多少少看到我们自身。看这样的作品，应该思考一下的是，我们为什么只有少的可怜的反映我们自身现实的批判作品问世，无论是文学，影视，诗歌等等各种艺术现实，在任何一个国家，在社会转变期间，都是现实和个人的世界观同时伴随着发生巨大的变化的，因而，深刻的艺术表现和艺术大师总是会在这个时侯诞生，正如没有拿破仑的法国大革命，就没有法国的文学大革命，没有俄国的沙皇，就没有普希金和契科夫，没有二战，就没有海明威和所谓“垮掉的一代”，现实总是反映在人们的头脑中，他们或者赞扬，或者批判，或者漠视，通过他们的阐述，世界才通过各种不同方式得以深刻的表现，深刻的文学艺术作品总是诞生于此时。因此，在我国，正当是百花齐放，必然会诞生伟大的艺术的时候，无论以电影，文学，话剧等形式，还是以小品，戏剧，音乐等形式，都应该能产生伟大的作品和伟大的人，但却恰恰相反，压制让乌烟瘴气的肤浅文化代替了深刻的思想，而对本该爆发的激情的限制，使它以一种可憎的面目以更大的规模出现，尽管也偶尔会有让人眼前一亮的作品，但就像是海中的树叶那么弱不禁风，起不到任何影响，以致于，我们不得不到外国去找我们的现实的深刻表现，从他们的艺术获得对我们自身存在的深刻思考。推荐几部我看过的吧。大马戏团巴黎一妇人朝圣发薪日淘金记狗的生涯城市之光摩登时代大独裁者凡尔杜先生一个国王在纽约

千问 · 2011-9-25 11:53:27

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千问 · 2011-9-25 11:53:27

他的表演很风趣，幽默，肢体语言丰富。