王守仁和朱熹对待人生修养的不同点？

显示全部楼层 · 2017-9-8 20:29:14

谢谢

千问 · 2017-9-8 20:29:14

朱熹主张人性是本恶的，把善的归属放到了天道和伦理道德上，主张人不能随心所欲。王守仁开启了一个新的研究课题：心学。主张天道自在人心，恶由人心而生，善也由人心而生。所以我觉得：在人生修养上，朱熹注重：克欲顺天。而王守仁注重：修心养性。比较来说的话，小朱同学的理论更适合管制人民发展社会。而小王同学看的境界更高更透彻一些，但是不符合动荡中的政权建立威信。

千问 · 2017-9-8 20:29:14

朱熹其哲学思想概括：存天理去人欲。其思想精髓在于扫除灵台妄念，以礼仪伦理纲常为行为准则，在世间洗练身心，修之于身。具体书籍可于网上搜见。朱熹同时喜易著有《周易本义》本人比较喜欢。朱熹常合著《近思录》，推为读儒之入门书籍，我也亦觉如此。进一步可读《四书章句》等。注意辩证性的对待他。盲目的把他扫为“伪学”和“文明之衰”罪人其本身便是种迷信。

千问 · 2017-9-8 20:29:14

朱熹提出明天理灭人欲：即人性本似明珠，与天理一致，但为后天的欲望所蒙蔽，所以要“明天理，灭人欲”。而王守仁则认为“心外无物”、“心外无事”、“心外无理”。王守仁的核心思想是“致良知”。他解释说：“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”由此推断，良知是人先天固有的善性，是存在于人心中的天理。但良知常被私欲所侵蚀，故需去除人欲，

千问 · 2017-9-8 20:29:14

一句话，王阳明是唯心主义者，朱熹还是偏儒的。